在古代汉语中情态副词常用在动词或形容词的前面充当状语，表示各种各样纷繁复杂的情态常用的有：

必　　其必曰：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎。《岳阳楼记》　　必：一定。

　　　若士必怒……天下缟素。《唐雎不辱使命》　　必：果真。

　　　王必无人，臣愿奉璧往。《廉颇蔺相如列传》　　必：如果确实。

固　　固不如也，且为之奈何?《鸿门宴》　　固;确实。

　　　余固笑而不信也。《石钟山记》　　固：仍然。

诚　　诚如是，则霸业可成。《隆中对》　　诚：果真。

　　　臣诚知不如徐公美 《邹忌讽齐王纳谏》诚：确实，实在。

　　　臣诚恐见欺于王而负赵。《廉颇蔺相如列传》诚：确实，的确。

　　　战败而亡，诚不得已。《六国论》　　 诚：的确。

果　　暮而果大亡其财。《智子疑邻》　　 果：果真。

故　　扁鹊望桓侯而还走，桓侯故使人问之。《扁鹊见蔡桓公》　　故：特意。

信　　谓为信然。《隆中对》　　信：确实，实在。

实　　佯为予赵城，实不可得。《廉颇蔺相如列传》　　实：实际上。

独　　至莫夜月明，独与迈乘小舟至绝壁下。《石钟山记》　　独：特意。　　　　

犹　　燕寒，花朝节后，余寒犹历。《满井游记》犹：仍然。

尚　　板印书籍，唐人尚未盛为之。《活板》　　尚;还。

曾　　以君之力，曾不能损魁父之丘。《愚公移山》　　曾：还。

犹且　古之圣人……犹且从师问焉。《师说》　　犹且：仍然，尚且。