《史记·李斯列传第二十七》 - 李斯者,楚上蔡人也。

2022-08-10 可可诗词网-全文下册 https://www.kekeshici.com

年少时,为郡小吏,见吏舍厕中鼠食不洁,近人犬,数惊恐之。斯入仓,观仓中鼠,食积粟,居大庑之下[2],不见人犬之忧。于是李斯乃叹曰:“人之贤不肖譬如鼠矣,在所自处耳[3]!”

乃从荀卿学帝王之术[4]

学已成,度楚王不足事,而六国皆弱,无可为建功者,欲西入秦。辞于荀卿曰:“斯闻得时无怠[5],今万乘方争时[6],游者主事[7]。今秦王欲吞天下,称帝而治,此布衣驰骛之时而游说者之秋也[8]。处卑贱之位而计不为者[9],此禽鹿视肉[10],人面而能强行者耳[11]。故诟莫大于卑贱[12],而悲莫甚于穷困。久处卑贱之位,困苦之地,非世而恶利,自托于无为[13],此非士之情也[14]。故斯将西说秦王矣。”

【段意】 介绍李斯早年的情况,突出他入秦游说的主导思想,乃是“诟莫大于卑贱,而悲莫甚于穷困”,是去寻找飞黄腾达的机会。

字数:378

[1]上蔡:战国时楚邑名,在今河南省上蔡西南。
[2]大庑(wu):大屋。
[3]人之贤不肖二句:这句话的大意是说,一个人活得是否有出息(境遇的好坏),全在于个人是否会选择(好的境地)。
[4]荀卿:名况,即荀子,战国末期儒家学派的代表人物。帝王之术:五帝三王的治世之道。
[5]得时无怠:遇到时机就要立即抓住。
[6]万乘方争:指列国争雄。
[7]游者主事:善于游说的人掌握权柄。
[8]布衣:平民,指说客游士。驰骛:奔走,指投奔秦国。
[9]计不为:打算不干事情。
[10]禽鹿视肉:比喻看着眼馋而吃不到嘴。
[11]人面而能强行:意谓看来像人,而却没有人的志气和本领。
[12]诟:耻辱。
[13]非世而恶利,自托于无为:非议世事,看不起世俗,讨厌名利,以清心寡欲、与世无争自诩。
[14]情:真情、真实思想。