陈于王

        玉树歌残迹已陈,南朝宫殿柳条新。福王少小风流惯,不爱江山爱美人。
        
        《桃花扇传奇》是孔尚任创作的一出名剧,详前文。陈于王的这篇题辞,着重讽刺鞭挞南明统治者的腐朽堕落。诗中“福王”即朱由崧,崇祯死后,他由洛阳避兵至淮安。凤阳总督马士英利其昏庸,迎立于南京,这就是弘光帝。福王当政后重用马阮等奸邪,黜斥忠良。又搜选淑女,闾井哗然。国亡被杀。《桃花扇》“选优”一场对他作了讽刺:“小生扮弘光帝,又扮二监提壶捧盒,随上,小生:‘满城烟树间梁陈,高下楼台望不真。原是洛阳花里客,偏来管领秣陵春。’”可与此诗并读参阅。
        “玉树歌”即《玉树后庭花》,陈后主所作。系以“绮艳相高,极于轻薄”的靡靡之音,后人多以指亡国之音。如刘禹锡《台城》:“万户千门成野草,只缘一曲后庭花。”杜牧《泊秦淮》:“商女不知亡国恨,隔江犹唱后庭花。”“南朝”本指东晋后据有南方的几个相继享国极短的朝廷,即宋、齐、梁、陈,诗中兼关南明王朝。“玉树歌残迹已陈,南朝宫殿柳条新”二句,即以陈后主比弘光帝,谓南明王朝实蹈袭陈后主的覆辙,“柳条新”意味其行径仍旧也。用杜牧《阿房宫赋》的话说,正是陈后主“不暇自哀,而使后人哀之。后人哀之而不鉴之,亦使后人而复哀后人也。”
        “福王少小风流惯,不爱江山爱美人。”福王原封于洛阳,过着花天酒地的生活。到南京后,命“中使四出搜巷,凡有女之家,黄纸贴额,持之而去,闾井骚然。”(《明通鉴·附编》陈子龙言)故《桃花扇》给他的上场诗是“原是洛阳花里客,偏来管领秣陵春。”此诗的后两句就是对其人概括性的批判。诗意本指福王荒淫无耻,断送了朱明江山。但不直接说他荒淫,只说他“少小风流惯”,似乎还在为他缓颊;不直接说他断送江山,却说他“不爱江山爱美人”,这都举重若轻,最得婉讽之妙。这一“爱”一“不爱”,毫不含糊地概括了历史上许多荒淫误国的帝王的共同特征,很有典型性;而诗句的语言通俗,故成了广为流传的名句。与福王一类昏淫之主形成对照的,则是历史上那些具有雄才大略的君王,比如刘备,他曾清醒地对付了周郎的美人计,使东吴“陪了夫人又折兵”,唐吕温《刘郎浦口号》云:“谁将一女轻天下。欲换刘郎鼎峙心。”正好与此诗对读。