蓝仁

        暮归山已昏,濯足月在涧。衡门栖鹊定,暗树流萤乱。妻孥候我至,明灯共蔬饭。伫立松桂凉,疏星隔河汉。
        
        作者生活在元末明初,洪武七年(1374)始出仕,一生居闲时候为多。此诗写山居生活片断,田园风味甚浓。
        从诗中景物看,这是一个秋初的傍晚,诗人外出归来。天色已“暮”,而入山之后光线更幽暗,“暮归山已昏”,“昏”与“暮”二字辨味很细。次句写“濯足”,肯定不是“沧浪之水浊兮,可以濯吾足”(《孺子歌》)那个意思,也不应是因脚弄脏的缘故——那可以回家去洗。想必是回家路上要经过一个山涧,或许本来就要趟水,或许是月色在水太诱人的缘故,使得作者“当流赤足踏涧石”(韩愈),享受到泉水清凉的抚慰。颔联“衡门栖鹊定,暗树流萤乱”,写的是到家时分的景色。从“栖鹊”、“流萤”等景物看,较上联所写已有一段时间间隔,这时夜幕降临已很久了。“栖鹊定”与“流萤乱”,这一“定”一“乱”,一静一动,相映成趣,下字十分准确,是句中字眼。
        颈联写与家人共饭,极富于乡间生活气息。看来饭菜早做好了,小孩子家早就巴巴地盼着吃饭,但爸爸没回来,妈妈不让吃。“妻孥候我至”的“候我”二字,写出亲人的期待关切,以及既至后应有的高兴。所以“明灯共蔬饭”一句平平叙来,晚饭一起吃,有无限天伦之乐洋溢句中。“明灯”二字写山居灯火,实在有主观感情色彩的作用,适见其心情的愉快。饭罢,踱出室外站在松桂树下,天气是已“凉”未寒,十分宜人。仰观天象,是“疏星隔河汉。”那隔河汉的疏星,特指牵牛织女星。于是读者得到一个暗示,七夕将近,但还未到来。所以牛女一时还无法相会。作者望着星空,也许在替他们祝福吧!
        诗按时间顺序,从容写来,取景幽静,用字精细,极有生活趣味,末尾的一笔有意无意中提高了意境。