杨基

        我家岷山更西住,正见岷江发源处。三巴春霁雪初消,百折千回向东去。江水东流万里长,人今飘泊尚他乡。烟波草色时牵恨,风雨猿声欲断肠。
        
        这是一首题画之作。诗人眼前也不过一幅普普通通的山水长卷罢了,但他由“长江万里”画题,一下子就想到了故乡山水,也真可谓视通万里了。杨基本人生于吴县,但其故家在嘉州(四川乐山),和苏东坡攀得上同乡。施补华《岘佣说诗》道:“‘我家江水初发源,宦游直送江如海’,确是东坡游金山寺发端,他人钞袭不得,盖东坡家眉州,近岷江,故曰江初发源。”似乎没有见过杨基此诗,否则就不那么说了。你看:“我家岷山更西住,正见岷江发源处”,与坡诗比较,并非抄袭,却十分神似,似乎还在与之争上游哩。这两句也确是杨基观“长江万里图”的发端,他人难以假借。紧接二句“三巴春霁雪初消,百折千回向东去”。《华阳国志》:“建安六年,璋乃改永宁为巴郡,以固陵为巴东,徙庞羲为巴西太守,是为三巴。”诗中“三巴”泛指蜀中。岷江之水发源于川西雪山,汇入长江,以后“众水会涪万,瞿塘争一门”(杜甫),再东注大海。尽管流程中有百折千回,终将朝宗于大海。这种自然的趋势,不正和人生一样,和杨基本人经历一样吗?本来是岷山的儿子,却不会终老于江源,在人生道途中不断转徙,其间也有不由自主的原因。“江水东流万里长,人今漂泊尚他乡”便是抒发着如此感喟。印度诗哲泰戈尔有诗云:“河流唱着歌奔向远方,而山崖却站在原地,满怀依依之情。”杨基在自譬江流的同时,不也对自己的发源地一岷山,满怀依依神往之情么?这就是最为普遍的一种人情,游子之情。以上六句也可说将诗人万里程、半生事一气道尽了。
        以上都是因观画而生所感。如果没有最末两句回到画面上来,那真是借题发挥,而并非题画了。所以这里虽然只有两句,却是诗中很重要的一笔:“烟波草色时牵恨,风雨猿声欲断肠。”长江风光,以三峡为绝胜。可以推测,这“长江万里图”的取景,是以长江三峡为蓝本的。所以画上有“烟波草色”,同时又使诗人联想到《水经注》所载的三峡渔歌:“巴东三峡巫峡长,猿鸣三声泪沾裳。”这“时牵恨”、“欲断肠”,又自然地和前文的故乡之思、飘泊之感挽合。画面与观感融为一体。
        唐人羊士谔《台中寓直览壁画山水》云:“虫思庭莎白露天,微风吹竹晓凄然。今来始悟朝回客,暗写归心向石泉。”可谓别具手眼的题画诗。沈德潜谓其“随所感触,无非归兴,不必作画者果有此心。”(《唐诗别裁》)也可以移为《长江万里图》评语。由此我们可以悟到题咏的决窍,即须写出个人特殊的感受;如题画必此画,“作诗必此诗”,便不能给读者以新鲜的感受。诗不能给人一点新意,也就没有写的必要。