晏殊

        一向平光有限身,等闲离别易销魂,酒筵歌席莫辞频。 满目山河空念远,落花风雨更伤春,不如怜取眼前人。
        
        这首词在抒情中极有思致。一开始就用唱叹平静的口吻述说着人生最大的憾事——光阴短暂,生命有限,因而最寻常的离别也令人难堪。从“马上琵琶关塞黑;更长门翠辇辞金阙;看燕燕,送归妾;将军百战声名裂,向河梁、回头万里,故入长绝;易水萧萧西风冷,满座衣冠似雪,正壮士悲歌未彻”(辛弃疾《贺新郎》)一类生离死别感到“销魂”并不难,难的是点出寻常的离别(“等闲离别”)也“易销魂”,这是人人心中所有,笔下所无的。词人似乎要告诉人们:“没有一个人长生不老,也没有一件东西永久长存。兄弟,记住这一点而欢欣鼓舞吧”(泰戈尔),于是才能以从容自若的口吻告诫道:“酒筵歌席莫辞频。”读者从这里分明感到一种超脱,一种彻悟,一种味外味。
        过片的两句重复了上片的唱叹,分别承接“等闲离别”和“一向年光”而来,一伤别,一伤春。“满目山河“字面还分明涵茹了”山川满目泪沾衣,富贵荣华能几时”(李峤)那样伤逝的意念。“空”“更”二字包含有这样的思致——“满目”一句除念远之情外,更使人想到人生对一切不可获得的事物的向往之无益;“落花”一句除伤春之情外,更使人想到人生对一切不可挽回的事物的伤感之徒劳(叶嘉莹语)。然而“如果错过太阳时你流了泪,那么你也要错过群星了”(泰戈尔),词人用觉悟的口吻再度告诫:“不如怜取眼前人。”此语本出《莺莺传》“还将旧来意,怜取眼前人”,但已易其意,“眼前人”云云已超出于具体指称而具有一种象征性,使人想到的不仅是身边的某个“人”而是应该把握的现在的一切。它和唐诗中的“即今相对不尽欢,别后相思复何益“(张谓)、“花开好折直须折,莫待无花空折枝”(《金缕衣》)一样,都是好话。据说某名人赠雪茄给别人时说道:“一定要抽掉它。这雪茄妙如人生,而人生是不能保存的,要充分享受它。不能享受人生就没有乐趣。”这也是好话。人说大晏词雍容华贵,圆融平静,道理就在此中。