谢朓

        夕殿下珠帘,流萤飞复息。长夜缝罗衣,思君此何极?
        
        晋时陆机有感于相传为班婕妤为汉成帝遗弃之事作《婕好怨》,而开宫怨诗之先声,诗云:“寄情在玉阶,托意唯团扇”。齐梁时代诗人拟作,大抵以秋扇见弃为主题。谢脁始创《玉阶怨》,未始不是受陆机的启发,但它与陆诗从“婕妤去辞宠,淹留终不见”到“黄昏履棋绝,愁来空雨面”一路叙来不同,而妙于用短,只撷取深宫夜里的一个生活断面,令人从画面中体味抒情主人公的命运和愁思,便觉得兴象玲珑,意致深婉。“夕殿下珠帘”,意味的是君王当夜不会幸临,中唐诗人刘长卿《长门怨》:“何事长门闭,珠帘只自垂”可为注脚;“流萤飞复息”,是点染宫中凄凉的气氛,因为飞萤往往聚集于无人之处,李白《长门怨》“金屋无人萤火流”是其注脚;就在这个失意的“长夜”,诗中女主人公还在精心“缝罗衣”,意在邀欢,将希望寄托在明天,故末言“思君此何极”!此诗不受故实局限,于团扇见弃之外别出新意,以缝制罗衣暗示宫嫔对渺茫的幸福寄予希望,表现了宫中女性共同的悲哀,这样的手法是具有创造性的。全诗不出现一个“怨”字,而字里行间无不流露出怨意,所以读之“渊然冷然,觉笔墨之中,笔墨之外,别有一段深情妙理”(沈德潜《古诗源》)
        此诗对唐人五绝体宫怨诗颇具影响,李白《玉阶怨》云:“玉阶生白露,夜久浸罗袜。却下水晶帘,玲珑望秋月”,其意境之空灵透明,音韵之悠扬婉转;崔国辅《怨词》:“妾有罗衣裳,秦王在时著。为舞春风多,秋来不堪著”,其手法之侧面微挑,含蓄深婉,都可谓深得此诗三昧。