屈原

        若有人兮山之阿,被薜荔兮带女罗。既含睇兮又宜笑,子慕予兮善窈窕。乘赤豹兮从文狸,辛夷车兮结桂旗。被石兰兮带杜衡,折芳罄兮遗所思。
        余处幽篁兮终不见天,路险难兮独后来。表独立兮山之上,云容容兮而在下。杳冥冥兮羌昼晦,东风飘兮神灵雨。留灵修兮憺忘归,岁既晏兮孰华予?
        采三秀兮於山间,石磊磊兮葛蔓蔓。怨公子兮悵忘归,君思我兮不得闲。山中人兮芳杜若,饮石兰兮荫松柏。君思我兮然疑作。雷填填兮雨冥冥,猿啾啾兮狖夜鸣。风飒飒兮木萧萧,思公子兮徒离忧。
        
        山鬼即山中精灵,或云即巫山神女,徐悲鸿画作乘赤豹、披树叶的裸女,十分浪漫。诗写企盼不至,乃至失恋的情绪。
        全诗三段。一段描绘山鬼出场的形象。虽然装束是神——被薜荔、带女萝、被石兰、带杜衡、乘赤豹、从文狸、辛夷车、结桂旗,但骨子里却是人,一个苗条会笑,眉目传情的怀春少女。她非常善于就山取材来装扮自己,同时也没有忘记采集一些香花芳草,准备献给心上人。
        二段写山鬼到达赴约地点,未见期待出现的身影,心中有些忐忑不安。“余处幽篁”二句,是解释自己迟到的原因——居处幽暗、看不清天色,加山路很险,耽误了时间,潜在的担心是怕对方早来过了。“表独立兮山之上”四句,写侯人。天昏昏、云溶溶、风飘飘、雨霏霏的景象和气氛,还有那个笔立山头眺望行人的山鬼,简直就是巫峡神女石一段的风光。“留灵修兮憺忘归”二句,写执着与不安的心情。“岁既晏兮孰华予”,写尽人间大女难嫁的担忧。
        三段写久盼不至的惨苦。随着时间的推移,山鬼的不安为事态所证明——对方显然是不会来了。“采三秀兮於(巫)山间”二句,承前“折芳馨”句,写山鬼并未完全放弃希望,下意识中还在等待。“怨公子”二句,上句对对方产生埋怨,下句又想当然地为之辩解,设想他不是不想我,而是“不得闲”。然而“不得闲”哪里是爽约的理由,最多只能是借口,话虽如此,可怜山鬼一片痴情。“山中人”三句,顾影自怜,对“君思我”又产生怀疑。诗情千回百折,符合初恋者的心情。末四句写夜幕降临后,山鬼因相思得不到回报,而极度凄苦的心情。用了一系列叠字来烘托高江急峡的气氛——雷填填、雨冥冥、风飒飒、木萧萧,特别是“猿啾啾”这一句,所谓“猿鸣三声泪沾裳”,也是“於山”即“巫山”一证。
        诗中通过山鬼候人不至心情的变化,从自我埋怨到埋怨对方、到自我安慰、到陷入极度烦恼,写失恋的心态达到细致入微的程度。当融入了人生体验,所以其指极大。
        诗经民歌即有大量以女性为抒情主人公的恋歌,而大诗人屈原更结合作者特有的人生体验,在《离骚》、《九歌》乃至《九章》中对女性苦恋心态,作了更深刻的描写,形象独到。如《湘夫人》、《山鬼》中的抒情主人公形象,就具有以下共同特点:美丽多姿而志趣芳洁,善解风情而孤独寂寥,情有独钟而专一执着,遭遇不偶而苦闷幽怨。和诗经中“子惠我思,搴裳涉溱,子不我思,岂无他人”式的恋情比较,正自不同。