于 谦

        凿开混沌得乌金，藏蓄阳和意最深。
        爝火燃回春浩浩，洪炉照破夜沉沉。
        鼎彝元赖生成力，铁石犹存死后心。
        但愿苍生俱饱暖，不辞辛苦出山林。

        
        这是一篇拟人化的咏物诗,并借物言志抒情。一般的咏物抒情,在古人诗词中并不少见,但以“煤”喻已、借物言志者却不多见。诗人怎样从“寻常燃料”身上发掘了诱人的诗意,却是很值得探究。
        

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        现将这首七律,加以分联解说——
        

首联:混沌藏乌金

        
        　　凿开混沌得乌金,藏蓄阳和意最深。
        混沌,是说宇宙开辟之前的景象。据古籍《三五历》载:“未有开地之时,混沌如鸡子,盘古生其中,万八千岁,天地开辟,阳清为天,阴浊为地。”
        乌金,原是一种金与铜的合金。此喻指煤炭的高贵价值。阳和,原指暖和的阳光。此指煤炭的热力。这一联是说,开凿自然界的矿山,就可取得价值如乌金的煤炭,而它就会将自己蕴藏的全部热能为人类服务。
        这是诗人首先向人们交代了“煤”的历史背景和“久藏深山”的善良苦心,并为以下的铺陈创造了条件。
        

颔联:送温暖,致光明

        
        　　爝火燃回春浩浩,洪炉照破夜沉沉。
        爝火,即小火把。《庄子》:“爝火不熄。”爝,读jué爵。这是说,煤炭燃烧像熊熊火矩,使人感到温暖,犹如大地回春;用大炉子燃烧的煤炭,熊熊光焰就可以打破黑暗,迎来光明。
        这是一联属对整饬,间用迭字加以修饰,感到特别富有韵味。诗人在此,首先强调了煤炭的第一功能,即,给人类温暖与光明。煤炭,还有一种很重要的功能留到下一联再说。
        

颈联:以天下为已任

        
        　　鼎彝元赖生成力,铁石犹存死后心。
        在此,先诠释鼎彝一词:它原是古代饮食器具名称。鼎,古代食具;彝(yi夷),古代饮具。后来专指帝王宗庙中的祭器。
        据此,这一段的前句,可以有两种解说,即:一说,人类生活都将依恃煤的力量;另一说,如果把“鼎彝”引申为国家之根本,那此句则含有“以天下为已任”之意。所谓生成力,即指煤是众物促成的原动力量。
        再释铁石一词。古人往往相信煤是由久埋地下的铁石变成的(当然,这不足信)。因此,这联的后句说,铁石其形虽失,但它为人类造福之心犹存。
        

尾联:崇高献身精神

        
        　　但愿苍生俱饱暖,不辞辛苦出山林。
        这一联造语平易,明白如话,它是说,只希望老百生都得到温饱,生活幸福,即使让我粉身碎骨也不在乎。这是一种为社稷、为民众“鞠躬尽瘁、死而后已”的伟大献身精神。
        这种崇高精神,在诗人身上是一贯的。在他少年时代就曾写过一首七绝《石灰吟》,云:
        　　千锤万击出深山,烈火焚烧若等闲。
        　　粉身碎骨全不怕,要留青白在人间。
        可见,“要留清白在人间”、要为人类谋幸福,乃是诗人始终追求的最高目标,也是于谦人格精粹之所在。