通“叁”、“三”。按:参,《广韵》苏甘切,平声,谈韵;今音san。 《周礼·冬官考工记·轮人》:“参分其股围。”《周易·繋辞(上)》:“参伍以变,错综其数。”疏:“参,三也;伍,五也。或三或五,以相参合以相改变。”又《说卦传》:“参天两地而倚数。”崔注:“参,三...

通“驂”,骖乘(陪乘或陪乘的人)。 《商君书·境内》:“爵五大夫有税邑六百家者,受客;大将、御、参皆赐爵三级。”《史记·项羽本纪》:“项王按剑而跽曰:‘为何客者?’张良曰:‘沛公之参乘樊哙者也。’”又《张释之传》:“上就车,召释之参乘,徐行,问释之秦之敝...

通“糝”,杂。按:参,《集韵》桑感切,上声,感韵;今音san。 《仪礼·大射礼》:“以狸步……参七十。”汉郑玄注:“参,读为‘糝’,杂也。”《商君书·禁使》:“得势之至,不参官而洁,陈数而物当。”...

通“掺”,鼓曲;击鼓三下。 《後汉书·祢衡传》:“衡方为渔阳参挝,蹀而前。”注:“参挝,是击鼓之法”。参挝,《世说新语·言语》作“掺挝”。...

通“處”。按:张相《诗词曲语解汇释》卷六:“去处为地方或所在之义,而有时单用一去字,其义亦同,盖去即处也。”参看徐仁甫《广释词》卷五。今方言中仍有读“处”与“去”音近者,当是二字古字相近,故可通假。 南朝梁何逊《刘博士江丞朱从事同顾不值作诗云尔》:...

通“...

1.通“”。 汉扬雄《方言》:“,南楚谓之,赵魏之郊,谓之。”注:“ ,盛饭筥也。”疏:“,各本通作‘去’,曹毅之本作‘’,《说文》云:‘凵卢,饭器,以柳为之。’” 2.通“驅”,驅逐。 《左传》僖公十五年:“泰伯伐晋,卜之,其卦遇蛊曰:‘千乘三去,三去之馀,获其雄狐...

通“弆”,隐藏;收藏。按:去,《集韵》苟许切,今音ju。按:弆,《广韵》:“藏也。”《集韵》:“通作‘去’。”按:唐释玄应《一切经音义》卷三《卢长至者经音义》引《通俗文》曰:“密藏曰弆。” 《诗经·小雅·斯干》:“鸟鼠攸去。”《公羊传》宣公八年:“去其有声...

通“肱”,上臂。 《汉书·王莽传(中)》:“日德元厷右”晋灼注:“肱圜也。”唐颜师古注:“厷,古‘肱’字。”...

通“某”。按:厶,本为古“私”字。按:厶,《集韵》莫後切(今音mou)。 《穀梁传》桓公二年:“蔡侯郑伯会于邓。”注:“邓,厶地。”唐陆德明《经典释文》:“本又作‘某’,不知其国,故云厶地。”《敦煌变文集· 山远公话》:“厶年厶月卖身与相公为奴。”又《长兴四...

1.通“厖”,厚实;淳厚。 《淮南子·论训》:“古者,人醇,工龐,商朴,女重。”汉高诱注:“工龐,器坚致也。”清谭嗣同《仁学(上)》二十一:“乃今之策士又曰:中国醇俗龐风为不可及也。”周振甫注:“龐,通‘尨’,厚。” 2.通“庬”,庬杂(多而杂)。 《北史·隋纪(下)...

通“尨”。 《诗经·召南·野有死麕》:“无使尨也吠。”按:《太平御览》六百九十六作“无使龎也吠”。...

通“敞”。按:“厰(厂)”本指马屋,无壁(见《玉篇》、《集韵》),故通“敞”。 清严和 《三省边防备览·策略》:“兴安在汉江南,地势宽廠。”清和邦额《夜谭随录·刘大》:“花木丛杂,舍宽廠。”清蒋士铨《鸣械夜课图记》画士 “乃图秋夜之景:虚堂四廠,一灯荧荧。...

1.通“烈”。 《庄子·齐物论》:“厉风济则众竅为虚。”唐陆德明《经典释文》引向郭云“烈风”,《唐韵正》云:“‘厉’即‘烈’也。” 2.通“迾(lie)”,藩界。 《周礼·地官·山虞》:“山虞掌山林之政令,物为之厉,而为之字禁。”汉郑玄注:“物为之厉,每物有蕃...

1.通“赖”,赖恃。 《论语·子张》:“君子信而後芳其民,未信,则以为厉己也。”汉郑玄注:“厉,读为‘赖’,恃赖也。” 2.通“癞”,癞疮。按:“厉”、“癞”双声,古同属来母。 《庄子·齐物论》:“厉与西施。”唐陆德明《经典释文》:“(厉)如字,恶也。李(轨)音赖...

1.通“勵”,鼓勵,勉勵,激勵。按“厲”、“勵”古今字。 《尚书·皋陶谟》:“庶明厉翼。”按:今本作“励”。《逸周书·和寤解》:“王乃厉翼于尹氏八土。”注:“厉,奖(励)也。”《管子·七法》:“兵弱而士不厉。”《战国策·齐策(五)》:“取世监门子、梁之大盗...

通“撎”、“揖”,长揖。按:厌,《集韵》乙及切,入声,缉韵;今音yi。 《仪礼·乡饮酒礼》:“宾厌介入门左,介厌众宾入。”注:“推手曰揖,引手曰厌,今文皆作‘揖’。”疏:“‘厌’字或作‘撎’字者,古字义亦通也。”又:“揖让升,宾厌介升,介厌众宾升。”注:“今文...

通“愔”。 《诗经·小雅·湛露》:“厭厭夜饮。”按:《韩诗》作“愔愔”。...

通“湆”。按:厭浥,即“湆浥”。按:《说文》:“湆,幽湿也,从水,音声。”《广雅·释诂》:“湆浥,湿也。” 《诗经·召南·行露》:“厭浥行露。”...

1.通“魘,梦魘,恶梦。按:“厭”、“魘”为古今字。 《山海经·西山经》:“有鸟焉……名曰鵸,服之使人不厌。”晋郭璞注:“厭,梦也。”清郝懿行疏:“厭,俗作‘魘’。”汉王充《论衡·问孔》:“适有卧厭不悟者。”(悟,睡醒。《针灸甲乙经》:“善厭者,商丘主之。...