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  • 偏听生奸,独任成乱。

    名言: 偏听生奸,独任成乱。 注释: 偏听: 只听取一方面意见。独任: 一人专权。 句意: 只听一面之辞, ......

  • 谏者,福也;谀者,贼也。

    名言: 谏者,福也;谀者,贼也。 注释: 谀: 奉承。贼: 祸害。 句意: 直言规劝是福, 阿谀奉承是祸害。......

  • 貌言华也,至言实也,苦言药也,甘言疾也。

    名言: 貌言华也,至言实也,苦言药也,甘言疾也。 注释: 貌言: 指虚浮不实的话。华: 花。至言: 中肯深......

  • 千羊之皮不若一狐之腋,众人之唯唯不若直士之谔谔。

    名言: 千羊之皮不若一狐之腋,众人之唯唯不若直士之谔谔。 注释: 腋: 指兽腋下的皮毛。唯唯: 应诺声。......

  • 畏鞭箠之严而不敢谏其父, 非孝子也; 惧斧钺之诛而不敢谏其君, 非忠臣也。

    名言: 畏鞭箠之严而不敢谏其父, 非孝子也; 惧斧钺之诛而不敢谏其君, 非忠臣也。 注释: 箠: 棰, 木棍......

  • 崇人之德,扬人之美,非道谀也;正言直行,指人之过,非毁疵也。

    名言: 崇人之德,扬人之美,非道谀也;正言直行,指人之过,非毁疵也。 注释: 崇: 推崇。谀(yu): 奉承......

  • 知不用而言,愚也。

    名言: 知不用而言,愚也。 句意: 知道自己的言论不被采用而照样发表自己的言论, 是愚蠢的表 现。 出处:......

  • 辞顺然后可与言道之理,色从然后可与言道之极。故未可与言而言谓之瞽,可与言而不与之言谓之隐。

    名言: 辞顺然后可与言道之理,色从然后可与言道之极。故未可与言而言谓之瞽,可与言而不与之言谓之隐。 注......

  • 其无距言, 未必言者之尽可用也, 乃惧距无用而让有用也。

    名言: 其无距言, 未必言者之尽可用也, 乃惧距无用而让有用也。 注释: 距: 拒绝。让: 推却。 句意: ......

  • 治国之道,劝之使谏,宣之使言,然后君明察而治情通矣。

    名言: 治国之道,劝之使谏,宣之使言,然后君明察而治情通矣。 注释: 劝: 鼓励。治情: 有关治理国家的......

  • 人君兼听纳下,则贵臣不得诬,而远人不得欺也。

    名言: 人君兼听纳下,则贵臣不得诬,而远人不得欺也。 注释: 兼听: 广泛听取意见。纳下: 采纳属下建议......

  • 德薄者恶闻美行,政乱者恶闻治言。

    名言: 德薄者恶闻美行,政乱者恶闻治言。 注释: 薄: 少, 缺乏。恶(wu): 痛恨。讨厌。 句意: 缺乏善德......

  • 君之所以明者,兼听也;其所以暗者,偏信也。

    名言: 君之所以明者,兼听也;其所以暗者,偏信也。 注释: 兼听: 指广泛听取各方面的意见。偏信: 指相......

  • 上不访,下不谏,妇言用,私政行,此亡国之风也。

    名言: 上不访,下不谏,妇言用,私政行,此亡国之风也。 注释: 访: 咨询。 句意: 上面的人不向下面的人......

  • 下不钳口,上不塞耳,则可有闻矣。

    名言: 下不钳口,上不塞耳,则可有闻矣。 注释: 钳口: 闭口不言。 句意: 下面的人畅所欲言, 上面的人......