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  • 天命之谓性,率性之谓道,修道之谓教。

    名言: 天命之谓性,率性之谓道,修道之谓教。 句意: 上天赋予的气质叫做本性, 顺着本性去做叫道,说明道......

  • 虽有嘉肴,弗食不知其旨也;虽不至道,弗学不知其善也。是故学然后知不足,教然后知困。知不足,然后能自返

    名言: 虽有嘉肴,弗食不知其旨也;虽不至道,弗学不知其善也。是故学然后知不足,教然后知困。知不足,然......

  • 少成若天性,习惯之为常。

    名言: 少成若天性,习惯之为常。 句意: 年轻时养成的习惯, 如天然生成一样, 一旦成为习惯就不易改变了......

  • 使人不由其诚, 教人不尽其材; 其施之也悖, 其求之也佛。

    名言: 使人不由其诚, 教人不尽其材; 其施之也悖, 其求之也佛。 注释: 悖: 背离。佛: 通“弗”, 否......

  • 所谓治国,必先齐其家;其家不可教,而能教人者,无之。

    名言: 所谓治国,必先齐其家;其家不可教,而能教人者,无之。 注释: 齐: 整治。 句意: 所说的治理国家......

  • 知其心,然后能救其失也。

    名言: 知其心,然后能救其失也。 注释: 救: 通“纠”, 纠正。 句意: 教者先应了解受教育者的心理, 然......

  • 大学之法:禁于未发之谓豫;当其可之谓时;不凌节而施之谓孙;相观而善之谓摩。此四者,教之所由兴也。

    名言: 大学之法:禁于未发之谓豫;当其可之谓时;不凌节而施之谓孙;相观而善之谓摩。此四者,教之所由兴也......

  • 化民成俗,其必由学。

    名言: 化民成俗,其必由学。 注释: 化: 感化。俗: 此指好的习俗。 句意: 感化人民, 形成良好风俗, ......

  • 建国君民,教学为先。

    名言: 建国君民,教学为先。 注释: 君: 动词, 主宰, 治理。 句意: 要建设好国家, 统治好百姓, 就应......

  • 自古圣贤之言学也,咸以躬行实践为先,识见言论次之。

    名言: 自古圣贤之言学也,咸以躬行实践为先,识见言论次之。 注释: 咸: 都。 句意: 自古以来圣贤们论述......

  • 善读书者,阅古人之世;阅世者,即读今人之书。

    名言: 善读书者,阅古人之世;阅世者,即读今人之书。 注释: 阅世: 经历世事, 实践。 句意: 善于读书......

  • 以行求知,因知以进行。

    名言: 以行求知,因知以进行。 句意: 用行动来求得知识, 依据知识而指异行动。 出处: 近代·孙中山《孙......

  • 及之而后知,履之而后艰,乌有不行而知之者乎?……披五岳之图以为知山,不如樵夫之一足;谈沦溟之广以为知

    名言: 及之而后知,履之而后艰,乌有不行而知之者乎?……披五岳之图以为知山,不如樵夫之一足;谈沦溟之广......

  • 读书做人,不是两件事。将所读之书, 句句体帖到自己身上来, 便是做人之法, 如此方叫得能读书; 人若不将

    名言: 读书做人,不是两件事。将所读之书, 句句体帖到自己身上来, 便是做人之法, 如此方叫得能读书; ......

  • 读书能养气,乃为善读书。

    名言: 读书能养气,乃为善读书。 注释: 养气: 指陶冶情性。 句意: 读书而能陶冶情性气质, 这就是善于......