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  • 铅黛所以饰容,而盼倩生于淑姿;文采所以饰言,而辩丽本于情性。故情者文之经,辞者理之纬,经正而后纬成,

    名言: 铅黛所以饰容,而盼倩生于淑姿;文采所以饰言,而辩丽本于情性。故情者文之经,辞者理之纬,经正而......

  • 诗人什篇,为情而造文;辞人赋颂,为文而造情。

    名言: 诗人什篇,为情而造文;辞人赋颂,为文而造情。 句意: 《诗》三百篇的作品, 是为了抒发情感的需要......

  • 凡诗赋书记,名理相因, 此有常之体也; 文辞气力, 通变则久, 此无方之数也。名理有常, 体必资于故实,

    名言: 凡诗赋书记,名理相因, 此有常之体也; 文辞气力, 通变则久, 此无方之数也。名理有常, 体必资于......

  • 文律运周,日新其业。变则其久,通则不乏。趋时必果,乘机无怯。望今制奇,参古定法。

    名言: 文律运周,日新其业。变则其久,通则不乏。趋时必果,乘机无怯。望今制奇,参古定法。 注释: 文律......

  • 熔铸经典之范, 翔集子史之术。

    名言: 熔铸经典之范, 翔集子史之术。 注释: 熔铸: 熔化铸造, 喻消化、吸收。经典: 指儒家的主要著作......

  • 设立之体有常, 变文之数无方。

    名言: 设立之体有常, 变文之数无方。 注释: 设立: 作文。体: 体式。变文: 文章的变化。数: 术。无方......

  • 至精而后阐其妙,至变而后通其数。

    名言: 至精而后阐其妙,至变而后通其数。 句意: 专精之后才能阐发其中的美好之处, 大变之后才能通解其中......

  • 结言端直,则言骨成焉;意气骏爽,则文风清焉。

    名言: 结言端直,则言骨成焉;意气骏爽,则文风清焉。 注释: 结言: 指语言。端直: 正直。骏爽: 清俊明......

  • 登山则情满于山, 观海则意溢于海。

    名言: 登山则情满于山, 观海则意溢于海。 句意: 触景才能生情, 情感的触发和流露是由外界的具体事物引......

  • 意授于思,言授于意,密则无际,疏则千里。或理在方寸而求之域表,或义在咫尺而思隔山河。

    名言: 意授于思,言授于意,密则无际,疏则千里。或理在方寸而求之域表,或义在咫尺而思隔山河。 注释: ......

  • 神居胸臆,而志气统其关键,物沿耳目,而辞令管其枢机。枢机方通,则物无隐貌,关键将塞,则神有遯心。

    名言: 神居胸臆,而志气统其关键,物沿耳目,而辞令管其枢机。枢机方通,则物无隐貌,关键将塞,则神有遯......

  • 陶钧文思,贵在虚静;疏五藏,澡雪精神。

    名言: 陶钧文思,贵在虚静;疏五藏,澡雪精神。 注释: 陶钧: 原指制造陶器的圆形转轮, 这里用作动词, ......

  • 随事立体,贵乎精要。

    名言: 随事立体,贵乎精要。 句意: 按照所描写事物的实际需要而设立文章的体制, 可贵之处在于精确简要。......

  • 文之思也,其神远矣。故寂然凝虑, 思接千载; 悄焉动容, 视通万里;吟咏之间, 吐纳珠玉之声; 眉睫之前

    名言: 文之思也,其神远矣。故寂然凝虑, 思接千载; 悄焉动容, 视通万里;吟咏之间, 吐纳珠玉之声; 眉......

  • 意少一字则义阙, 句长一言则辞妨。

    名言: 意少一字则义阙, 句长一言则辞妨。 句意: 表情达意有时因为少了一字而意义不完整, 有时句中多了......