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  • 天地,水火,万物皆以元气而化。

    名言: 天地,水火,万物皆以元气而化。 句意: 天地、水火, 各种事物都依赖元气而化生。 出处: 明·王廷......

  • 赤子生而幽闭之,不接习于人间,壮而出之,不辨牛马矣。

    名言: 赤子生而幽闭之,不接习于人间,壮而出之,不辨牛马矣。 注释: 幽闭: 囚禁起来不使他与外界接触。......

  • 神性虽灵,必藉见闻思虑而知;积知之久,以类贯通,而上天入地,入于至细至精,而无不达矣。

    名言: 神性虽灵,必藉见闻思虑而知;积知之久,以类贯通,而上天入地,入于至细至精,而无不达矣。 句意:......

  • 讲得一事,即行一事,行得一事,即知一事,所谓真知矣。

    名言: 讲得一事,即行一事,行得一事,即知一事,所谓真知矣。 句意: 谈论一事之后就做这件事; 做了一件......

  • 天道发育万物者,人不得而与焉。然其情状变化,不能逃吾所感之通。

    名言: 天道发育万物者,人不得而与焉。然其情状变化,不能逃吾所感之通。 句意: 天道生育万物, 人是不能......

  • 天地之间, 一气生生, 而常而变, 万有不齐。

    名言: 天地之间, 一气生生, 而常而变, 万有不齐。 句意: 天地之间, 气是长存不息的, 有时处于恒常的......

  • 耳目之见,善用之足以广其心,不善用之适以狭其心。

    名言: 耳目之见,善用之足以广其心,不善用之适以狭其心。 句意: 耳朵和眼睛所了解到的, 善于运用则足以......

  • 学者于道,贵精心以察之,验诸天人,参之事会,务得其实而行之。

    名言: 学者于道,贵精心以察之,验诸天人,参之事会,务得其实而行之。 句意: 学者对于道, 贵在精心审察......

  • 人不有所舍也,必无所成。

    名言: 人不有所舍也,必无所成。 句意: 人不有所舍弃, 一定没有成就取得。 出处: 明·徐祯稷《耻言》......

  • 天动而不息,其大体则静,观于星辰可知已;地静而有常,其大体则动,观于流泉可知已。

    名言: 天动而不息,其大体则静,观于星辰可知已;地静而有常,其大体则动,观于流泉可知已。 句意: 天在......

  • 今日之失,未必不为后日之得。

    名言: 今日之失,未必不为后日之得。 句意: 今日的损失, 不一定不是后日的获得。 出处: 明·王守仁《与......

  • 经一蹶长一智。

    名言: 经一蹶长一智。 注释: 蹶(jue): 跌倒。 句意: 跌倒一次就可以增长一次智慧。 出处: 明·王守仁......

  • 积微而著,由著复微。

    名言: 积微而著,由著复微。 句意: 积聚微小的, 可以到达很显著的境地, 从显著又回复到微......

  • 我今说个知行合一,正要人晓得一念发动处便即是行了。

    名言: 我今说个知行合一,正要人晓得一念发动处便即是行了。 注释: 知行合一: 感知和行动是相统一的。一......

  • 哲理(三)

    名言: 哲理(三)......