诸法由因缘生
诸法①由因缘②生③。(《五分律》)
注释
①诸法:泛指一切事物。“法”是佛学的最基本概念,梵语Dharma(音译“达摩”)的意译,其意义是:一、指佛的教法或称佛法。二、泛指一切事物,包括现象的、本体的、物质的、精神的。三、也可指佛教的教义、规范,或者指僧人诵经礼拜替人祈福超度的宗教仪式。②因缘:梵文Hetu-Pratyaya(音译“尼陀那”)的意译。“因”指原因,“缘”指条件,表示事物的起因。③生:即发生。
译文
世界上的万事万物、一切现象的发生都有原因和条件。
感悟
寥寥六个字,高度概括地表达了“缘起论”的根本理念:万事万物都基于一定的原因和条件而产生。可以说,佛教的所有教义都源于这种“缘起论”思想。这个根本理念,倒是和认为天地万物不处于造物主的掌控之中,而处于一定的因果联系之中的无神论思想有相吻合之处。
注释
①诸法:泛指一切事物。“法”是佛学的最基本概念,梵语Dharma(音译“达摩”)的意译,其意义是:一、指佛的教法或称佛法。二、泛指一切事物,包括现象的、本体的、物质的、精神的。三、也可指佛教的教义、规范,或者指僧人诵经礼拜替人祈福超度的宗教仪式。②因缘:梵文Hetu-Pratyaya(音译“尼陀那”)的意译。“因”指原因,“缘”指条件,表示事物的起因。③生:即发生。
译文
世界上的万事万物、一切现象的发生都有原因和条件。
感悟
寥寥六个字,高度概括地表达了“缘起论”的根本理念:万事万物都基于一定的原因和条件而产生。可以说,佛教的所有教义都源于这种“缘起论”思想。这个根本理念,倒是和认为天地万物不处于造物主的掌控之中,而处于一定的因果联系之中的无神论思想有相吻合之处。