张良、 萧何、 韩信这三个人, 都是杰出的人物, 我能够任用他们, 这便是我能取得天下的原因。...

违犯礼义的事做多了, 灾难必定要降临到自己身上。...

贤才为了解自己的人效力, 女子为喜欢自己的人美容。...

大概人比禽兽可贵的原因, 在于懂得礼义吧。...

了解人没有比了解和举荐贤才再重要的了, 理政没有比任用贤才为官再明智的了。...

尊重贤才, 是仁义之举; 鄙视卑劣之人, 也是仁义之举。...

一个人只知道爱惜生命、 乐于安逸, 却抛弃了礼义, 就像是要长寿却割断了颈项。...

国君在举贤用人这件事上, 不能不慎重啊! 任命的官员都是有德才的人, 那么国家就可得到治理, 上下协调, 群臣亲近, 百姓归附。 任命的官员都无德无才, 那么国家就要遭受危难, 上下背离, 群臣结怨, 百姓作乱了。...

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礼有三个本源: 天地是生存的本源; 先祖是人类的本源; 君师是治身的本源。没有天地,怎么生存?没有先祖,怎么出生?没有君师,怎么治身? 三者缺少一个, 就不能使人们安定。 因此在祭祀时, 上祭天, 下祭地, 尊念先祖并推重君师, 这就是礼的三个本源。...

不合乎礼仪的礼, 不合乎道义的义, 品德高尚的人是不去做的。...

有贤才而不了解, 这是一不吉祥; 了解了而不任用, 这是二不吉祥; 任用了而不信任, 这是三不吉祥。 人们所说的不吉祥的表现, 就像这样。...

同情怜悯之心, 是仁爱的萌芽; 羞耻憎恶之心, 是正义的萌芽; 谦逊辞让之心, 是识礼的萌芽; 明辨是非之心, 是智慧的萌芽。...

国君得到良臣并任用他们, 跟他们交谈时要讲诚信, 一定要听从他们好的建议, 原谅他们的小过失, 对可信任的大臣不要求全责备。...

人懂得礼就安全, 不懂得礼就危险。...

任用德才兼备的人, 就像依墨线画直线一样, 按常规办事而不偏邪。...

礼贵在有来有往。 往而不来是无礼的举动, 来而不往也是无礼的举动。...

古代圣明的君王治理政事,任用有德之人,尊重有才能的人。即使是务农的, 或者是做工经商的, 只要有才能就举用他们, 给他们很高的爵位, 多发给俸禄, 把重大事务委任给他们, 并给予他们决断大事的权力。...

君子应当慎重对待下述四个问题: 一是尊崇道德但不能真正施行仁义的人, 不能授予他国家大权; 二是遇到贤士不能谦让的人, 不能赐给他高的爵位; 三是刑罚不施加有罪的亲戚、 贵族的人, 不能让他统帅军队; 四是不重视农业生产, 不开发土地, 增加利益, 而轻易征收...

仁德的人安心于做仁爱之事, 聪明的人做事有利于仁爱, 害怕犯错误的人勉强地去做仁爱之事。...