专门以才能选取人才的, 必然招致只取到那些只善言辞之人的结果;专门以德行选取人才的,必然招致只取到与世俗同流,伪善欺世之人的结果。...

能够用礼让来治理国家吗?这有什么困难呢?如果不能用礼让来治理国家, 又要礼仪干什么呢?...

选择举用贤能不能说没有弊端,但所选取的都是有用的人才。科举考试的方法即使没有弊端, 但选上来的多为没有用的人。...

假如立志于实行仁德, 总是没有坏处的。...

只有仁德的人才能够喜爱某人, 厌恶某人。 因为他们的所好所恶是恰如其分的。...

天天尽心尽力, 那么才干就会一天天增长, 因此寻求仁义之人只要求他的心地纯正, 不必因其才干的不足而担忧。...

不仁的人不可以长久地居于穷困中, 也不可以长久地居于安乐中。 有仁德的人因为实行仁德而心安, 聪明的人认识到仁德对他的长远利益, 便实行仁德。...

士大夫具有了以天下为公的思想,然后便能推举天下的贤才。...

臣认为:最好先按照百官升迁文书上的规定接近侍奉贤士们,分别根据他们各自的情况加以推荐。 然后推及到各部门各地方的长官, 都要尽心访查推荐。 凡是精通先王治国之道, 德才学业兼备, 足以为表率的; 其次是立志好学, 才能良好, 品行注意修养的, 都会名闻天下。...

挑选住处没有仁德, 怎么能是聪明呢?...

虽然贫穷,却不愿巴结奉承;虽然富贵,却不骄傲自大,……但是还不如虽然贫穷却乐于行道, 虽然富贵却谦虚好礼...

凡选拔贤士的方法,都要根据这些方面:品性行为端正高尚,在家中孝敬长辈,顺从兄长,廉洁知耻,知礼恭顺,通晓学业,明白治世的道理。...

天下得到治理, 是由于得到了贤才。 天下不能治理, 是由于失去了贤才。 世上并不缺少贤才, 要看求贤的方法怎么样了。...

一个年轻人,在父母面前,就孝顺父母;离开自己的房间,便敬爱兄长; 寡言少语, 说则诚实可信, 博爱大众, 亲近有仁德的人。 这样躬行实践之后, 有剩余力量, 就再去学习文献。...

一个人如果喜欢花言巧语, 装成一副伪善的面孔, 那么他的仁德就一定很少。...

世上怎么能没有千里马呢, 而是难得九方皋那样识别千里马的人啊!...

君子专心致力于基础工作,基础树立了,“道”就会产生。孝敬父母, 敬爱兄长, 这就是仁爱的基...

选取贤士的原则, 应当把德行放在首位。...

凡是统治者, 要求百姓们即使是很小的礼节也要重视, 即使是很小的仁义之举也要去做, 即使是很小的廉洁也要修治, 即使是很小的可耻之事也要改正,即使是很小的邪恶之念也要杜绝,这就是教育百姓的方法。...

选用人才时要看他的政治主张,而不看他的外表,注重他的实学而不只重名气。...