人的才能, 成就于专业知识的精通, 毁在所学杂乱。...

学习的原因, 是希望增加智慧, 通达事理。 一定会有这样的天才, 出类拔萃, 做为将帅, 能够跟孙武、 吴起不谋而合, 掌管政事, 就像预先得到管仲、 子产的教化; 这样的人即使没有读书学习, 我也认为他们经过学习了。...

君子有三件值得高兴的事情, ……父母亲全都健在, 兄弟们无灾无难, 这是第一件值得高兴的事情; 上无愧于皇天, 下无愧于百性, 这是第二件值得高兴的事情; 得到天下的优秀人才并对他们进行教育, 这是第三件值得高兴的事情。...

有明亮月光的夜晚, 可以看到远处, 但不能在很近的地方写字。 有雾气露水的早晨, 可以就近书写, 但不能看到远处。 人的才能、 性格也是这样, 各有不同之处。...

哪一个朝代没有特别出色的人才? 只是被遗弃在山野草泽之地罢了。...

聪明而才智突出的称为英才, 胆略力量超过一般人的称为雄才, 这是大致区分的说法。 如果考核英和雄各占多少, 那么它们是互相配合的。 每个人身上分作英和雄两方面的话, 就要吸取别人一个方面,然后才能成就大事。根据什么这样说呢?聪明的人,具备了英才这一部分,...

世上一定要有不同寻常的人,然后才有不同于一般的大事业,有了不平凡的大事业, 然后才可建立不同凡响的功绩。...

建立非同一般的功劳, 必定有待于不同寻常之人; 因此马里面有不驯服的烈马却能奔驰千里, 士中间有的受到世俗的攻击却能建立不平凡的功名。...

贤能的人作为君主的臣下, 不损害君主的利益来为奸佞小人做事, 不曲意逢迎众人来取得别人的赏识, 不懈怠公事来谋取私利,不破坏法律而畏惧强暴。这种人眼明心亮,能够洞察奸邪,深明大义而不结党营私。...

品评人才一定要根据他的志趣和言行来论定, 批评和表扬一定要以事实作验证; 不能依随世俗的说法而与之雷同, 不能人云亦云而附和别人的议论; 如果他有好的方面, 不应当讥笑他贫穷低下;如果他存在坏的方面, 不要顾忌他富裕尊贵。...

赞扬好人好事, 憎恨坏人坏事, 奖赏和惩罚严格分明; 能做到这样的, 是治理国家的人才。...

人的操行有一贯优良的, 但做官却不可能经常受到重用。 贤良或不贤良, 在于才能; 受不受重用, 在于时机。 才华出众, 操行高洁, 不能保证就一定尊贵; 才能低下, 操行恶劣, 也不能保证就一定会卑贱。 有的人很有才能, 操行高洁, 但没有机遇, 于是退回到低位; 有...

热爱学习, 勤奋努力, 见闻广博, 记忆力强, 这样的人世间很多; 能著书立说, 撰写文章, 谈古论今的, 一万个人里面也没有一个。...

先自己管治好自己, 然后再去统治别人, 这样的人才称为优秀人才。...

身居官位,却没有施政措施, 君子认为这是耻辱; 有施政措施, 没有实际行动, 君子认为这是耻辱; 已经有了成果, 又没有保住成果, 君子认为这是耻辱; 土地辽阔而百姓却不富足, 君子认为这也是耻辱。...

自己有才德, 是贤才; 能推荐贤才的人, 也是贤才。...

十步范围的水泽地里,一定生有香草;十户人家的村落里,一定会有忠义之士。...

贤明的人为人处世, 好比锥子放在布袋里面, 那锥尖很快就显现出来。...

贤能的人做事, 即使地位尊贵也不苟且行事, 即使为上司所听信也不自私, 一定要符合道理然后才行动, 合乎道义然后再行事。...

美貌的女子,不一定是西施那样的人;通达事理的读书人,不一定是孔子、 墨子一类人。...