读书既要在大段文章中体会一篇的写作方法, 又要在大段文章中分小段体会每一章节的结构技法, 还要在每章节中体会每句的结构技法,在每句中体会遣词用字的技法。 这样就把作者的整个写作技巧全部认识了。...

有的人比我年岁大,他懂得道理本来比我早,我就跟从他学习;有的人年岁比我小,要是他懂得道理也比我早,我也跟从他学习。...

宋代理学家程颢、 程颐兄弟, 每次读史书到一半时, 就合上书本思考, 预想书中人物事件的成功或失败。 然后再看, 有不合乎自己想象的地方, 再精心思考, 找出原因。...

几个人一块行走, 其中必定有可作我老师的, 选择他的优点供自己学习, 对照他们的缺点, 改正自己的不足。...

读书如果遇到谈性命理气的学说而又精深微妙的地方, 不要计算读书的次数,直到弄懂、 记得烂熟为止。...

或者看或者读,一定要仔细玩味,潜心思考,以求透彻明瞭,融会贯通; 还要联系自己, 加以体会省察, 以求获得教益。...

天地让人们生活在大自然中, 无不赋予人以善良之心; 圣贤之师教导人, 只是要人行善良之事。...

讲学只要求充满自信心, 勇敢地往前进行, 不要在别人面前讨好, 也不要怕别人议论。...

一般说来, 读书不会没有疑问。 读书如果没有疑问, 是由于思想上无所收获的缘故。...

跟随老师学习的学生, 轮流诵读学习的知识并提出其中的疑难问题, 意思上有不明白的, 老师就反复详细地告诉他们而从未厌倦过; 学生提问题有不得要领的, 老师就反复讲解给他们而从未隐瞒过。 学生致力学习, 勤奋专心, 快乐就会在语言中表现出来; 学业长进有了困...

读书, 应当弄明白古人的旨意所在, 想要说明什么道理, 不可只在言词表面上理解领会。...

只要打开书本阅读, 就有收益。...

学校里面, 要把成就学生的德行作为大事。 学生的才能各不相同, 有的擅长于礼乐, 有的擅长于政教, 有的擅长于农事, 要通过培养造就他们的德行,从而使他们的才能在学校里精益求精。...

努力学习如同努力耕作,是勤劳还是懒惰,你自己最明白。只要书读得多, 一定会有丰富的收获。...

求学的人不去求教老师, 以及求教老师但不能虚心, 不能谦逊地听取老师的教导, 这本来就是求学之人的过错。 求学的人知道求教老师了, 也能谦逊地听从教导了, 但用来教导他们的又不是正确的道理, 这样就是老师的过错了。...

读书不应贪图速度快和数量多。 读书以做到精通纯熟为最可贵。...

古代的圣贤之所以教育人们从事学业的本意,无非是使人讲明白经义道理,来修养自己的身心,然后推广到别人身上,并不只是希望人们一定要阅览记诵诗文,以此沽名钓誉巧取利禄而了事。...

解说经典的老师容易找到, 教导如何做人的老师很难求得。...

学者读书, 首先在容易懂的地方深入反复地理解、 体会, 联系自身细细思考, 那么一些疑难问题就会完全消除。 如果首先看难懂的地方, 终究不能弄通。...

我所拒绝的,是老师学生的名义,不敢接受学生的尊师礼节。如果谈论思想, 讲习古文, 探究文辞, 凡是来请教我的, 我什么时候瞪眼睛闭上口不予回答呢? ……如果能去掉虚名, 完全讲求实际, 拿多余的知识来弥补不足, 也是可以相互为师的。 像这样没有世俗的牵连, 而...