身体未发育齐全不可以算作成年人, 文章的词句不完善不能算作好的文章。...

所谓文章, 一定有着它的充实的内容, 因此君子要慎重写出充实的文章内容。...

教师知道学生学习有难易的不同, 学生的资质也有好坏的差别, 然后才能多方诱导; 能多方诱导的, 才能当教师。...

作为良师,要温和而又严厉,有威仪而不凶猛,庄重而且安详。...

写作文章应当以义理情致为心肾, 以气韵格调为筋骨, 以事实意义为皮肤, 以华丽文采为礼帽。...

工匠给布帛染色, 先整治布帛的本体, 然后进行染色。 布帛得到了整治而又染上了色,这项工作才算完毕。学习也有本体,孝敬父母, 顺从兄长, 忠诚、 守信, 这些都是其内容。 君子对内使心地纯正, 对外加强行为处事的修养, 行事之外还有余力, 就去学习礼仪修养。 文...

不但拉着他的手提携他, 还把事理的要害指点给他; 不但当面教诲他, 还拉着他的耳朵嘱咐他。...

解说诗歌的人, 不能拘泥文字而妨害对词句的理解, 也不能拘泥词句而妨害对内容意旨的领会。 以自己的思想去揣测诗中的意旨, 这样就会获得。...

为师之道不确立, 是朝代衰落的大患。 春秋时期如果没有孔子, 三千弟子当中能自立的有几个人呢?...

外在文彩、形式如同内在本质, 内在本质如同外在文彩、 形式, 二者一样重要。 去掉了毛, 虎豹的皮和犬羊的皮就很难区别了。...

凡当官的都应当有品级, 只有教官不应当有品级, 也不能够称作官。因为教官是老师。 老师在天下则受到天下人的尊敬, 在一个国家里则受到一个国家的尊敬, 在一个乡里则受到一个乡的尊敬, 没有固定的职务, 也没有一定的品级, 只看其德行如何。...

学到的知识不能够用来修养自身、 治理人民, 那就是无用的知识。...

作为人伦之一的师生关系, 是一种道义上的结合……所以要想使天下人心归正, 就必须让天下人接受老师的教诲。 掌管教育是有所根本和目的的, 关键是要把身体力行作为引导学生思想品德转化的本源。...

君子学习, 目的是成就自身, 以备将来国家使用的。...

世上固然有父兄不能加以限制的英雄豪杰, 但必定没有师友不可以教化的愚昧不学之人。...

只有那种见了能者没有不拜为老师的人, 才能再做众人的老师。...

学习的功效, 要通过应付事情, 接人待物上显示出来。 如果只会空讲大道理, 而付诸实践却茫然不知如何做, 那么学问就成了无用的东西。...

自从孔子之后, 学习孔子的人便以师道作为自己的使命。 没有做过人家一天学生, 便去一辈子做人家的老师, 认为这样才是孔子的家法, 不这样做便不能成为孔子那样的圣人。 不知道一旦作为人师, 便只有自己教育人家, 没有人愿意来教自己了。...

世上再难的事,都有处理的一种方法。应付无方,无可奈何,那只是你的学问没有到家。...

检查自己行事是清静内心、 去除私欲的方法; 读书是检查行事是否正确的方法。...