学者应学习如何做人。...

获得知识和行动实践自有次序, 但是先获取知识后应立即跟着加以运用实践, 两者之间没空隙, 不可截开; 所以说两者是合二为一的。...

不从师学习怎么办呢?我凭什么有所成就? 不结交朋友怎么办呢? 我凭什么去增广见闻?...

古时候的圣人, 他们比一般人高明得多了, 尚且还跟从老师请教; 现在的一般人, 他们比圣人差得远了, 却以向老师学习为羞耻。 因此圣人就更加圣明, 愚人就更加愚昧。 圣人之所以成为圣人的原因, 愚人之所以成为愚人的原因, 大概都是由此而来的吧?...

爵位和俸禄可以使一个人自身很荣耀, 却不能荣耀他的内心思想; 文章可以使一个人自身很光彩, 却不能光彩他的品行。...

学习必须把理解根本旨意和运用结合起来, 理解根本旨意应当十分精当, 运用才不会出差错。...

圣人没有固定的老师。...

学习贵在运用,然而应当是用来培养品德、增进个人气质修养的;使浩然之气充满天下,如此还有什么事不能做?做学问,不可以患得患失。...

书中的句读不明白, 倒去从师, 有疑惑得不到解答, 倒不去从师;(句读之类)浅近的知识学习了,可是大道理却丢掉了,我看不出来这种人聪明在哪里。...

一个人爱他的儿子, 还选择老师教他; 可是对于他本身, 却以从师为羞耻呢, 真糊涂啊!...

君子注重增长自己的才能和学识, 是用以成就自身的, 而不是把它作为自我炫耀的本钱; 是用以服务于社会的, 而不是求得别人的夸赞。...

人世间事无大小, 古人都给我们留下了方法程式, 因而诵读诗书时, 应留心思考: 这里可以作为我谋划事情的方法, 可以作为医治我谋事存在的毛...

所以人无论地位高还是地位低, 又无论年长还是年少, 道理在的地方,就是老师在的地方。...

一句话都不能去实行,即使读上一万卷书,也是毫无意义的。...

人并不是生来就有知识的, 谁能没有疑惑呢? 有困惑而不去跟从老师学习, 那疑惑作为疑惑啊, 就始终得不到解除。...

即使是孔子, 他也有老师。 向老子请教礼义, 向苌弘请教音乐, 就是从师的例子。...

通过感知得来的知识, 只要善于运用到实践中去, 就能够使其心胸更加开阔。...

说做一件事, 就要立即去做; 在做这件事的过程中, 才能获得真知。...

没有遇到高明的老师而想求得重要的道理,是不能够得到的。...

不投入到老师门下,就不能接受经传的教育。以缺乏教养、不晓礼义的资质, 即使站到朝廷上, 也像树一根竹竿, 或立一根木柱一样。...