评论一个人的学识要看他的实践运用情况, 评论一个人的政绩要考察他当时的所作所为。...

老师, 老师, 童子的性命啊! 埋头用功学习不如尽力求得良师。...

做学问的道理,以自己能够学到用得着的知识为真正的学习;凡是没有主见, 别人怎么做他也怎么做的人, 不是世俗之辈, 就是把知识当作谋生工具的人。...

学问应当时时体会、 揣摩, 才能时时得到益处。 纵然无人与己谈论, 也要寻找人来谈论。 这是因为每天谈论研究, 就会每天都有新收获。 讲论不是为了别人, 而纯粹是为了自己。...

一条巷内的小市场, 有各种不同的价格; 一卷书之中, 也有各种各样的学说。 一条巷内的市场, 必须有平价人确定公平的价格; 读一卷书, 也必须有老师引导、 指点。...

学习的效力不能战胜旧习惯, 正如药的效力不能除掉老毛病一样。 学习的效力一时不能达到, 那么旧习惯就仍然存在。 疾病在身,如果一天不服药,那么旧病就容易复发;学习的效力强大,就能战胜旧习惯, 也就没有这种担心了。...

和氏的玉石, 是天下美好的宝物, 要等懂行的工匠鉴定识别之后才能分辨真假。 毛嫱是天下出名的美女, 要等用香水脂粉装饰润泽之后才显出漂亮的容貌。 周公是天下至高无上的圣人, 也要在贤明的老师指导下学习才能通晓各种事物的道理。...

读书的时间长了, 看到书上所讲的道理, 同自己对道理的认识, 一个个都相符合, 这才算有收获。...

天地是万物生存的根本, 祖先是人类繁衍的根本, 君主和老师是治理世事的根本。 没有天地, 怎么会有万物生存? 没有祖先怎么会有人类出现?没有君主和老师怎么会治理世事?三者之中,失去一个,就不能使人安定。所以完全的礼义,应是上要服事天,下要服事地, 尊奉先辈...

大凡求学的人, 必须有高明的老师, 没有高明的老师, 将会迷失正确的学习途径和方向。...

看起来治学没有其他的方法, 只是知道一个字, 就去实践运用这个字, 知道一句话, 就去实践运用这句话。如此就会有所长进。...

古时候想求学问的人,都要端正其根本。这好比栽种树木,根本的问题是要选择好的树种,栽种到好的土地上,它生长起来,树根树梢, 树枝树叶都会很旺盛。 这根本便是老师, 枝叶果实是学生。 因此, 古代求学,都是先考虑根本, 才去学习他的道义呀。...

人们之所以一定要谈读书学习的话, 乃是因为读书可以了解自然现象和事物变化的道理, 可以了解修养自身、 侍奉父母、 理家治国, 以及达到平治天下的途径。...

学习不一定非得广博, 重要的是学到的知识有用处; 做官不一定非要显达, 重要的是所作所为问心无愧。...

孔子、 墨子的后辈学生在天下显贵尊荣的是很多的, 不可胜数, 都是因为所熏染他们的人很得当...

古代圣明的君主没有不尊敬老师的。 尊重老师是不讲究老师地位的尊贵或低下,生活上贫穷或富裕的。如果能做到这一点,名声和德行就可以得到显扬了。...

活在世上不知道学习,与没活着一样;学习而不懂得道理,与没有学习一样; 学到了知识却不去实行, 与没学到知识一样。...

孟子说: “少年时学习知识, 成年后就要去实行它。” 所谓实行, 就是运用所学的知识纠正君主思想上的错误, 引导君主符合正道, 并与他谈论用道义治理国家,调理阴阳,使道义布满天下。所谓学习, 就是向老师、 朋友学习, 读古书考辨古事, 学习、 请教、 思考、 辨...

努力学习在于尊重老师。 老师受到尊重, 他的教诲才会被人听信,道义才会被人称述。 因此,应召从教的老师不能教化他人,召唤老师来教的人不会接受教化; 自卑的老师不被人听信, 轻视老师的人也不会听从老师的教诲。...

作为老师的要务,在于占有充足正确的道理,在于施行道义。道理充足, 道义树立了, 地位自然就尊贵了。...