努力学习而获得知识, 一定要放到广泛的领域里去实行运用它, 不这样, 就是只知狭隘地死守知识。...

君子为学, 讲述义理时一定要称引老师的话来阐明道理, 听从老师的教诲一定要尽力去发扬光大。...

没有学到了知识而不能加以运用的。 如果说学到了知识而不能运用, 那还是学习知识没到家的缘故。...

做事抓住了根本, 经过十天的时间就可以成功; 仅仅抓住枝节, 只会劳而无功。 要建立功名, 须经由事情的根本, 得到贤师的教化。 没有贤师, 谁又能知道事物的教化呢? 所以说, 做事的根本在于得到贤师。...

学者应当致力于实践, 一旦有追求名利的思想, 就失掉了学习的根本目的, 还去学习什么呢?...

知识有掌握得深一些的, 也有掌握得浅一些的, 行动起来也就有走得远一些的, 有走得近一些的, 这都是求学的效果所决定的。...

不跟随老师接受教诲, 就会犯罪受刑罚之苦; 不去求医医治疾病, 就是接近于死亡。...

学习以取得成就为可贵。 既然有所成就, 就应当加以实践运用。学习而不能完成自己的学业,运用时而不能施行自己的学问,就等于没有学习。...

弯曲的木头一定要等用櫽栝 (矫正弯木的工具) 烘烤矫正之后才能变直, 不锋利的刀剑一定要等磨砺后才能锋利。 现在人们的德性恶劣,一定要经过老师的教育和法律的惩治才能得到纠正,学习了礼义之后才能得到整治。...

所学的知识一定要用以指导行为, 比如行走在道路中, 遇到黑暗的阻碍,没有日月的光亮, 火炬的照明, 就无法前进。 所以君子注重学习知识。 努力学习, 探寻事理的根源, 见识就日益明晰, 用以指导学习就不会迷惑, 也就一天比一天聪明起来。...

为学没有比接近良师更方便的了……像良师那样学习君子的学说, 就可以养成崇高的品德, 获得全面的知识, 且可以通晓世事。 因此说, 为学没有比接近良师更方便的了。...

礼节, 是用来端正行为的东西; 教师, 是用来正确解释礼节的人。 没有礼节凭什么端正行为?没有教师, 我怎么知道礼节应该是这样的呢?...

读书应当寻根究源, 应当尽其所用。今天有的人把心力滞留在章节句读这些次要问题上, 实在没有什么用处。这是学者的致命毛...

国家要兴盛时, 必定会尊重老师并重视老师的教导; 尊重老师, 重视老师的教导, 那么法令制度就不会被破坏。 国家要衰落时, 必定鄙视老师并轻视老师的教导; 鄙视老师, 轻视老师的教导, 那么人就会放纵; 人一放纵, 法令制度就会遭到破坏, 失去约束。...

各种工匠制作器具, 一定注重于有实际用处。 器具没有实用价值, 工匠是不会去做的。 学习而不能加以运用, 学习还将有什么用呢?...

民众生活在世, 总是让先知的人开导后知的人, 让先觉悟的人唤醒后觉悟的人。...

学者应注重把学到的知识运用到实践中去, 而不注重仅仅满足于理解和掌握了知识。...

君子把学到的知识, 或者实施在建功立业中, 或者体现在文章著述上。...

在从师求学方面,尊敬教师是最难的。因为尊师才能重道,重道才能使人重视学习。 所以君主在两种情况下是不以对待臣子的态度对待臣子的: 一是当臣子在祭祀中是主祭者的时候, 不以对待臣子的态度对待他; 一是当臣子担任教师的时候,也不以对待臣子的态度对待他。...

读书怕的是不广泛阅览, 思考怕的是义旨思考得不明确, 学习怕的是骄傲自满。 既知努力好学又怕不去实践运用。...