学者容易犯四种过错: 常向别人请教, 虽然见闻广泛, 但易流于庞杂而不精; 好高骛远, 容易限于孤陋寡闻; 不做实际细致的调查而妄下断语, 会使事情变得荒谬而不合常理; 对待疑难问题畏难而束手无策, 久之则易养成懒惰的毛...

学者应当追求实际, 不要贪求虚名才是。 有意追求名声是虚假的。 这样学习的根本已经失去, 还学习什么? 求名与求利, 清浊的程度虽有所不同, 然而利于自己的实质是一样的。...

什么都会的人很少能对某一门精通, 顾虑过多的人很少能对某件事果断处理。...

善于做学问的人集中探究一事一物, 不善于做学问的人广泛探究各种事物。...

不明白事理就去行动便不知如何去做, 不去行动, 即使明白事理也没有用处。...

后人不明白,以为圣人本是生而知之,不是学习可以达到的,因此求学的念头就丧失了。 不是要求自己内在的修养, 而是只想求得外欲的实现; 把见闻广博, 强于记忆, 构思精巧, 语言华丽作为自己的追求; 自己讲话也追求辞藻华美。 这样很少有能取得成功的。...

掌握任何技能都可以成名,天下只有无一技之长的人最痛苦。具有一技之长就足以立身, 天下只有掌握多种技能的人最勤劳。...

正当治学精确、 恰当的时候, 切忌另搞一套。...

不发自内心去努力学习, 所以糊里糊涂而无所得益; 不学习待人处事, 所以会碰到危险而难保平安。...

又有这样的人,单纯地追求广博,而不知道返到简约上来;还有的人今天考证一项制度, 明天又考证一项制度, 在毫无用处的地方白白下功夫。 这种人的毛病比治学简约而不广博的人更严重了。 总之, 这样去做都是没有益处的。...

态度精诚, 学习就会专一; 学习专一, 学业就会精粹。 态度不精诚,学习就不会专一;学习不专一,治学就杂乱;治学杂乱,内心就不会清静淡泊。...

如今有些人读书,还未看到这里,心思已想到后面的内容;才看到这里,便又想舍去不看。像这样,就是不求自己领会理解。读书应当反复思考探索, 如能不一带而过, 才会有所认识。...

古人学习注重集中、 专一, 不认为广泛学习却不精深是一种好的学习方法。...

我看到有些人闭门读书, 自以为是; 而当大家坐在一起讨论问题时, 他的见解错误真是太多了。...

书籍浩如烟海, 内容丰富, 各种各样的记载都有。 人读书就如入海觅物一样, 书海虽然丰富, 但人的精力有限, 不能全部收取, 只能选择最希望得到的罢了!...

人由于遭遇不顺利, 而失去了青壮年时期的学习机会, 但是还应当在晚年努力学习, 不可以自馁自弃。...

人即使很有才能, 也不能同时用左手画方, 右手画圆。...

说没有时间学习的人, 虽然有空闲也不能去学习。...

称赞干将这样的宝剑锋利,但是你用它来穿刺就不能击打,用来击打就不能穿刺; 不是剑刃不锋利, 而是同一时间不能起两种作用。让神箭手羿去射麻雀,布谷鸟就会跑掉;让他去射喜鹊,鸿雁就会跑掉。 同时让人又画方又画圆, 就什么也画不成; 同时让人又看左又看右, 就不...

大凡学生心粗的要先能懂得提出疑问, 心细的却要把疑问暂时搁置一边, 不作主观臆测, 这是孔子学派传下来的学习方法。...