错过学习的时机再去求学,虽付出勤苦的努力也难以成功;学习不加选择, 又不虚心接受意见, 就会败坏学业而不能成功; 独自学习, 没有朋友帮助, 就会孤陋寡闻。...

君子专心一意地教授, 弟子专心一意地学习, 学业很快就会成功。...

读书有疑问可以暂置不论, 不要急于作出臆断, 等到以后再作领会, 能够理解了才算是真正获得; 修养自身要先改正缺点过失, 等到走上善道以后就会一天天取得新的进步。...

天下资质聪明的优秀人物不少, 之所以道德上不能进一步加强修养, 事业上不能进一步扩大, 只是因为因循守旧, 耽搁了一生。...

科举文章应以多写为主,写得多了,则巧妙笨拙自会知道,才思自会敏捷,门径自会熟悉, 气韵体式自会纯熟。...

做事应当有恒心,没有恒心就不能够成功;学习应当专精,不专精就不能够成名。...

因循二字,会害人一生,只有振奋精神,才能革除这一弊...

圣人贤士治学, 虽然不放弃书本知识的学习, 但实际上并不只是单纯向书本学习。...

学习书法必须学习书法家的原作, 当然不是不可以看看石刻墨迹; 写文章要用自己的话去写, 当然不是不可以学习古人的言辞。...

学习追求实际得益, 重要的是使性情恬淡惬意, 如此心情就轻松并一天天变得美好。学习追求虚美的名声,就会费尽心机,到处钻营, 甚至送人钱财, 请求照顾, 如此心思就劳苦而一天天变得拙劣。 这个关键问题不认识透彻, 即便自认为读书究理, 用功数十年, 很是了不起,...

在旧的基础上创造出新的, 使它非常地新奇别致。...

对于读书, 一定要使读书人考辨清楚书中的音韵和注释, 纠正章节和句子中的错误, 欣赏书中的文采, 探求书中的意旨, 精研深思以弄明白其中的疑难, 在平心静气中听任自有所得。 然而还要使自己致力于实际,辨别清楚道义与利欲,不要自我欺骗;在独处时更要谨慎戒备,...

不拘泥于古人的技法, 不固执自己的偏见, 只在于灵活应用罢了。...

读古碑文应当慢,慢了古雅的辞藻含义就缓缓地呈现出来;看古画应当快, 快了, 古雅的香气就会扑面而来; 吟古诗应当先慢后快, 古雅的韵调因先抑后扬而高低起伏, 韵味无穷; 读古文应当先快后慢, 古雅的气息因绵延起伏而更加浓郁隽永。...

学者应当在继承应用别人成果的基础上自创新说。...

通晓文章诠释的人不被文章的一般法则所束缚, 不拘泥于词句, 机械理解。...

近来学者中有一种风气, 征引考实太多, 通过阐发议论而形成观点的太少。 就像蚕吃桑叶, 却不能吐出丝来。...

我观察那些君子达人,向不如自己的人学习十分精细恰当。他们所注重的是撷取精华, 而决不袭取外表形式。...

读书听讲, 应当在四个方面自我反省: 不虚心就不能获得知识, 如同以水浇灌石头, 一点也浇不进去; 不开窍就不知变通而拘泥固执, 如同调用胶粘上音柱的瑟, 一点也转不动; 不体察认识就无所领悟把握, 如同电光照物, 一点也认识不清楚; 不亲身实行, 就不能通过运用...

人往往把社会交往仅仅当作社会交往。 所以在勉强交际应酬中, 总是感到厌烦、 痛苦。 殊不知, 与人世交际之处就是自己做学问之处。 比如进入社会与人打交道要周到详细, 做学问原不可疏忽粗略;要小心谨慎,做学问原不可狂妄放肆;要谦虚平和,做学问原不可冷淡傲慢...