读书学习应当品赏其精华,吃透其实质;精心地思考, 用一种思想贯穿始终。...

有人问:“学习,怎样做才算有收获?”老师回答说:“学习一定要在心里领悟贯通。诚挚识理和修养身心,这是其次要做到的。听到的、 感到的、 猜测到的, 都不能算有收获。”...

不深思熟虑就不能学有成就。...

学习能够融会贯通最为可贵。拘泥于某一方面而不贯通全面,将产生不尽的疑惑。...

学习没有比知晓事物的本源、末节、终了和开始更为重要的了。...

告诫治学的人, 之所以你未能探究明白, 不仅是你见闻不深广, 而且还由于你易于忽视研习义理。...

善于学习的人勤于思考,就像把守关口一样, 不懂的地方不轻易放过。...

有理解不透的地方, 应当深深地思索, 苦苦地领悟。 长时间像这样, 待后来思考明白时, 便通达顺畅。...

学者不能自己从实际领会, 只是看别人怎么说怎么讲, 所以不能长进。 比如理解一篇文字, 应当反复尽力探究, 如不能理解再换个角度去思考;一定要追根寻源,使每个问题都清楚明了。他日或者问人, 或者听人讲, 或者观览一物, 自会触类旁通, 随时增长, 就是这个道理...

学者必须怀有远大的志向去读书, 只领会文字含义, 不能融会贯通, 掌握意旨, 便是没有远大的志向。...

读书固然不可以不领会文章的字义,然而只以领会文章的字义为目的,只是儿童式的学习。治学的人读书应探究文章的意旨、精髓之所在。...

做学问没有其他荒谬的技巧, 只要道理明白, 旨义精通, 行动都遵循义理的要求去做, 不用自己的私心主张就可以了。 只要这个道理确实明白了, 并且身体力行不废弃, 那么性情气质不好的人, 没有不发生变化的。 这是至理名言, 不去讲也是的确如此的。...

一般说来, 学者应当遵循大纲、 要点思考。...

学习固然不可以不思考,然而思考作为一种学习方法, 重要的是深入事理的精髓, 考虑问题的深远。深入到事理的精髓自己就不会受迷惑, 考虑问题深远就不会拘泥于外物。...

做学问伊始, 切磋商讨之后, 自己一定会有所疑问, 及至解决了疑问以后, 自己一定会取得制胜的成果。这是古代人用以推究事物的原理和获取知识所下的功夫。...

凡是经过细致思考后,仍然无法用语言把所思考的问题表述清楚,就应当再从头加以细密思考,辨析清楚,这才是善于学习。...

探寻事物的道理也应当循序渐进。见到的事物多了, 求得的道理多了, 也就可彻底地了解事物的本质。...

学习时有可疑问之处而不去怀疑, 等于没有学习,要学习就应提出疑问。比如走路,将要到南山去,就要去问问道路走的对不对。 如果安闲地坐着, 哪里会生出疑问呢?...

圣人对于学习文章, 不需讲授而先去自学。 因为讲授者常常对文章的思想观点带有赞成或否定的质疑, 这样学者会受其看法的影响, 还需要进一步询问辨察然后才能明白。 学者倒不如先去自学, 有所不明白时, 再去询问弄清楚; 对于文章的思想观点是对是错自会判断, 不...

书读得多而好忘记的原因,只在于没深刻地领会其内容道理,内容道理领会深刻了就会记住而不会失掉。...