富贵之得不得，天也；至于道德，则在己求之而无不得者也。
富贵能否得到, 是天命; 至于道德, 却在于自己, 如果努力追求就没有不能得到的。......
要得天下治， 只在用人。
要想把国家治理好, 关键在于重用贤人。......
国家之有人材，犹山川之有草木， 蔚然羽仪，而非山麓高大深厚之气不能生也。夫惟人君不以高危自处，而以谦
国家有人才,就像山川上生有草木,就像仪仗中众多的旌旗,而这些若非高大的山麓、深厚的云气是不能产生的。作......
为所当为而不计其功， 则德日积而不自知矣。 专于治己而不责人， 则己之恶无所匿矣。
努力去做自己应该做的事情, 却并不计较功名的大小, 那么他的仁德会不知不觉地一天天积累增多。专心地修正自......
富则能润屋矣，德则能润身矣，故心无愧怍，则广大宽平，而体常舒泰， 德之润身者然也。
生活富贵可以把居室装饰得华丽生辉, 道德品行则可以使自身获益而名声荣光。 因此内心无所惭愧, 就会心胸宽......
我劝天公重抖擞，不拘一格降人材。
天公啊,我劝您重新振作精神, 不要拘守一定的规格, 降生下有用的人才吧!......
君子之道， 近自夫妇居室之间， 远而至于圣人天地之所不能尽， 其大无外， 其小无内， 可谓费矣。
君子所追求的道理, 近在平常的夫妻生活中, 远到圣人们的天地之间仍然没有终结,这种追求大到没有边际,小到无......
老干新篁千万叶，世间君子不嫌多。
君子啊, 就像那竹林一样, 老干新篁, 万千枝叶, 国家是从不嫌多的。......
天下之要， 人才而已。
治理天下最重要的,是人才呀!......
若为道者，厌其卑近以为不足为，而反务为高远难行之事，则非所以为道矣。
像这样的追求道理, 讨厌琐碎的小事而认为不值得去做, 却反过来致力做一些高深茫远难以实现的事情, 那么这并......
德行之于人大矣， 然其实则皆人性所固有， 人道所当为； 以其得之于心， 故谓之德， 以其行之于身， 故谓之
道德品行对于人来说意义重大呀, 然而它的内容都是人性本应就有的, 根据做人的道理来看是应该做的; 因为它是......
论贤不乡举， 则士不及行。
评定、 选举贤才不通过乡里推荐, 那么士人就不注重品行的修养。......
世无公国之君，则无直进之士；无论能之主，则无成功之臣。
世上没有以公治国的君主, 就没有以正道求进的士人; 没有凭才能判别贤能的君主, 也就没有建立功业的大臣。......
古人不求名声， 不较胜负， 不恃才智， 不矜功能， 故通体皆是道义。
古人不追求名声好坏,不计较胜负得失,不依仗才能智慧,不夸耀功劳本领, 因此一言一行都体现着道义。......
闻贤而不举， 殆； 闻善而不索， 殆； 见能而不使， 殆。
知道有贤德的人而不推荐, 是很危险的; 听说有善良的人而不去寻求, 是很危险的; 遇到有才能的人而不使用, 也......
