欲事之合理诚难，但细微处一一能谨，或少过举矣。
想要把事情办得合乎情理确实很难, 但如果在一些微小的事情上都能做到谨慎小心, 或许可以减少有过失的举动。......
事到手， 且莫急， 便要缓缓想； 想得时， 切莫缓， 便要急急行。
事情到手之后, 先别急, 要仔细地想一想; 想好了之后, 千万不要慢慢腾腾, 要抓紧去做。......
当急遽冗杂时，只不动火，则神有余而不劳，事从容而就理。一动火， 种种都不济。
在匆忙杂乱的时候,只要不着急,那么精神充沛而不觉辛苦,事情就能办得从容而符合道理。 一发起火来, 那么什么......
凡人应酬， 多不经思， 一向任情做去， 所以动多有悔。 若心头有一分检点， 便有一分得处。 智者之忽， 固
人在交往的时候, 往往不经过反复思考, 只是一味尽情地去做, 所以做得多了会有后悔之事。 如果在内心里存一......
人休不择就交， 话休不想就说， 事休不思就干。
人不要不加选择就与之结交,话不要不加思考就随意说出,事不要不加判断就盲目去干。......
处天下事，前面常长出一分，此之谓豫(预)；后面常余出一分， 此之谓裕。 如此则事无不济， 而心有余乐。 若
处理所有的事情, 前面常常要留出一些时间, 这叫事先有所准备; 后面也常常留出一些时间, 这叫做留有余地。 ......
处天下事， 只消得 “安详” 二字。 虽兵贵神速， 也须从此 二字做起。 然安详， 非迟缓之谓也。 从容详审
处理天下之事, 只需要 “安详” 二字。 虽说兵贵神速, 但也必须从这两个字做起。 然而安详, 并不是迟缓的意......
知彼知我，不独是兵法，处人处事，一些少不得底。
知己知彼, 不单单是兵法上的要求, 处人处事, 也是一点少不得的。......
率真者无心过， 殊多躁言轻举之失。 慎密者无口过， 不免厚貌深情之累。 心事如青天白日， 言动如履薄临深
坦率爽直的人没有心里的过错, 但有很多说话急躁做事随便的过失。 谨慎小心的人没有言语上的过错, 但免不了......
悔前莫如慎始，悔后莫如改图，徒悔无益也。
对以前所做的后悔,不如一开始就谨慎;对以后所做的后悔,不如及早改变计划, 只是后悔没有什么益处。......
事到面前，须先论个是非，随论个利害。知是非则不屑妄为，知利害则不敢妄为，行无不得矣。
事到眼前, 应当先论清是非,接着论清利害关系。知道是非就不屑于去乱搞, 知道利害关系就不敢胡作非为, 这样,......
当至忙促时， 要越加检点； 当至急迫时，要越加饬(chi斥守； 当至快意时， 要越加谨慎。
当非常忙乱的时候, 对自己要更加检查约束; 当非常急迫的时候, 对自己要更加整饬戒勉; 当非常快意的时候, 对......
言之不祥者有五:扬人失者，鸱鸮(chi xiao吃消)之言乎；搆(构)人衅者， 风波之言乎；成人过者， 毒酖(zhen鸩
说话不吉利的有五种情况:传播别人过失的,是奸邪之言;造成双方争端的, 是挑拨之言; 引诱他人犯错的, 是恶毒......
多言，浮也； 谑言，淫也；辩言，愎也；巧言，佞也。
说话大多了, 是虚浮; 说话乱开玩笑, 是过分;说话与人争辩, 是执拗; 说话花言巧语, 是谄媚。......
口如扃(jiong窘阴平)，言有恒； 口如注，言无据。
口如门窗上的插销, 说话有根据; 口如流水滔滔不绝, 说话没有根据。......
