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  • 书称舜曰濬(浚) 哲, 盖深则哲, 浅则否。 尝验之于人, 其深沈者必有智, 浮浅者必无谋也。

    《尚书》上称扬虞舜说深沉而有智, 可见深沉一些就很明智,浮浅了就是不明智的。 曾经在别人身上作过验证, 凡......

  • “智者不惑, 仁者不忧, 勇者不惧”。 智即识, 仁即才, 勇即胆。

    《论语》上说“智者不惑,仁者不忧, 勇者不惧”,“智”也就是见识, “仁”也就是才能, “勇”也就是胆量。......

  • 士人贵经世,经史最宜熟,工夫逐段作去,庶几有成。

    读书人注重治理世事, 经书和史书最应当熟读, 逐章逐段去下功夫, 也许可以有所成就。......

  • 空有其才而无其胆,则有所怯而不敢;空有其胆而无其才,则不过冥行妄作之人耳。 盖才胆实由识而济, 故天下

    空有才能而缺少胆量, 做事则有所胆怯, 过于谨慎; 空有胆量而没有才能, 只不过是黑夜里走路瞎闯乱碰的人罢了......

  • 不合时宜,遇事触忿,此亦一病,多读书则能消之。

    与时尚不相协调, 遇事好发脾气, 这也是一种毛病, 多读书就能消除这种毛......

  • 有二十分见识, 便能成就得十分才, 盖有此见识, 则虽只有五六分才能,便成十分矣。有二十分见识,便能使

    人有二十分的见识,便能成全造就出十分的才能,大概地说,有了这样的见识,即使只有五六分才能,也能够成就十分......

  • 真心实作, 无不可图之功。

    态度认真实实在在地去做, 没有不能取得成功的。......

  • 打埽(扫)光明一片地,囊贮古今,研究经史。

    打扫出光洁明净的一块地方, 贮藏古今典籍, 认真地研究经书和史书。......

  • 精明也要十分, 只须藏在浑厚里作用。 古人得祸, 精明人十居其九, 未有浑厚而得祸者。

    人要有十分的精细明察, 只是必须蕴含在质朴厚重里发挥作用。 古人遭受祸患, 精细明察的人十个就占了九个, ......

  • 岂可使动我一念,此七字真经也。

    岂能因外物而使我的信念有所动摇?这几个字才是真正的道理。......

  • 聪明不可用尽了。

    人聪明是好的, 但聪明不能用尽了。......

  • 少年人只宜修身笃行, 信命读书, 勿深以得失为念, 所谓得固欣然, 败亦可喜。

    少年人只应该努力提高自己的品德修养,并踏踏实实地去做,要认真地读书, 不要太重地考虑得到什么、 失去什么,......

  • 先见后虑,彻事终始,智之深者也。周详持固,事成不瑕,才之真者也。

    考虑到事情的前前后后, 贯通事情的始终, 这是智谋深远的表现。 一贯地周到详细, 事情成功了, 没有什么缺点......

  • 茹荼历辛, 自是儒生本色,须打清心地以图大业,万勿为琐琐萦怀。

    吃苦受难, 自然是读书人的本色, 要修养心性以图谋大的事业, 千万不要将细......

  • 有才者不可无识也,无识者不可有才也。夫才,骋之则多事,矜之则多怨, 恃之则多祸。

    有才能的人不能没有见识,没有见识的人不能有才能。才能,放任它则会无事生非, 自负了则会怨仇百结, 依仗它又......