仁之难成久矣， 人人失其所好， 盖人人有利欲之心， 与学正相背驰。 故学者要寡欲。
仁爱之心难以形成很久了。 人人之所以不能喜好仁爱, 正是因为人人有贪求私利、 欲望之心, 与学习正道相背离......
黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。
黑发年少之时不知尽早勤学,到了白首年老之时才后悔读书已晚。......
君子之学， 必先明诸心， 知所养， 然后力行以求至， 所谓自明而诚也。
君子对于学习, 必须先使内心明确学习目标, 懂得修养道德情操, 然后身体力行以追求完美。 这就是所说的明确......
人不读书，其犹夜行；二毛之叟，不如白面书生。
人不读书学习,如同夜间走路,难辨方向; 这样下去待到头发斑白之时,也不如年轻的读书之人见多识广。......
学必尽其心。 尽其心， 则知其性； 知其性， 反而诚之， 圣人也。
学习必须竭尽心力。 竭尽心力地学习后, 就会明白自己的性情不足之处; 明白了不足, 真诚地反省自己并加以改......
十五男儿志，三千弟子行。曾参与游夏，达者得升堂。
学习孔子十五岁树立男儿从事学问之大志,努力与孔子三千弟子同列而行。像孔子的弟子曾参与子游子夏那样,通达......
博弈小技也， 不专心致志， 犹不可得， 况学圣人之道， 悠悠焉， 何能自得也?
六博游戏和下棋这些雕虫小技, 不专心致志, 还学不会, 何况圣人的理论学说, 是那样深奥无穷, 不精心学习, 自......
孜孜日求益，犹恐业未博。况我性顽蒙，复不勤修学。有如朝暮食，暂亏忧陨(yun允) 获。
努力不怠,天天追求学问进展,尚且担心学业不能深广博大。何况我天资愚昧,又没有勤于进修学业。如同早晚饮食......
乃知学在少，老大不可强。
时光流逝,才知道学习最好的时候是青少年时期,年纪大了不能够再强求取得读书的最佳效果。......
诚能严恭寅畏， 常存此心， 使其终日俨然， 不为物欲之所侵乱， 则以之读书， 以之观理， 将无往而不通。
真能够严肃恭敬, 心存畏惧, 并且经常保持这个心境, 使自己整日神情庄严,不被外部私利情欲所扰乱;那么如此去......
蹉跎莫遣韶光老，人生惟有读书好。
不要蹉跎岁月,使得韶年虚度,徒然垂老; 人生在世,只有只争朝夕,勤于读书,最为佳妙。......
若夫致精之本， 则在于心。 而心之为物， 至虚至灵， 神妙不测，常为一身之主，以提万事之纲，而不可有顷刻
像那样能够达到精深的境地, 其根本在于内心。 而内心作为器官, 最为玄虚灵妙, 神奇难测。 它永远作为身体的......
年将弱冠非童子，学不成名岂丈夫?
近至弱冠成年之时,已不是儿童稚子;学业不能成就功名,怎算得男子汉大丈夫?......
心潜于一，久而不移，而所读之书，文意接连，血脉通贯， 自然渐渍浃洽， 心与理会， 而善之为劝者深， 恶之
潜心治学, 精力专一, 矢志不移。 这样读书, 才能使前后文意连接, 脉络贯通, 也自然会使人逐渐受到熏陶、 滋......
专心看字， 断句慢读， 须要字字分明， 毋得目视东西， 手弄他物。
读书时要专心看字, 在断句处慢慢品味, 每个字都要明确理解, 不能眼睛东张西望, 手里做小动作。......
