【注释】

选自唐·韩愈《原毁》。

怠：松懈。

修：进步，修养。

忌：妒忌。

畏人：怕别人。

【赏析】

韩愈《原毁》一文，对古、今“君子”在待人、对己两个方面的不同态度和表现进行分析，得出“今之君子”毁谤的根源在于“怠”、“忌”上面：

“怠者不能修，而忌者畏人修。”

意思说：懒惰的人，不刻苦学习以取得进步，喜欢忌妒的人，又害怕别人学习而取得进步。

韩愈认为，“怠”与“忌”是毁谤产生的根源。古之君子，对待自己，要求既严格又全面;对待他人，则既宽容又平易。他们向古代圣君舜和贤人周公学习，努力使自己符合舜和周公所代表的道德行为规范，“故不怠”。表现出来就是待人以宽，责己以严，不敢有丝毫的松懈。

今之君子则不然，他们“责人也详”，“待已也廉”，对别人求全责备，对自己务求宽容。因他“待己也廉”，必然放松学习，懈怠努力，降低自己的人格修养标准，不能刻苦努力以取得进步，所以“怠者不能修”;因他“责人也详”，必然拿圣君、贤人的高标准要求别人，吹毛求疵，拈过拿错，唯恐别人胜过自己，必然滋生嫉贤妒能的恶劣习气，所以“忌者畏人修”。