【注释】

选自唐·韩愈《师说》。

传道：传授道理、学说。道，道理。这里指儒家学说、孔孟之道。

受业：讲授学业。受，通“授”。传授。业，学业、功课。这里指儒家经典著作。

解惑：解答疑惑。惑，疑难。指儒道和学业上的疑惑。

【赏析】

韩愈《师说》这篇文章，主旨在论说“师道”，作者肯定从师学习的必要性，提出“古之学者必有师”的论断，强调“师者”授人以知识学问的重要作用。他说：

“师者，所以传道、受业、解惑也。”

意思说：老师是传授道理、教授功课、解答疑惑的人。

作者指出，老师的作用是“传道、受业、解惑”。古代汉语里，“师”的本义是学习。因学习而生出师从关系，因师从关系而分出老师与学生。但在唐代社会里，一些士大夫之流认为自己出身名门，血统高贵而轻视老师，形成了耻于向老师学习、轻视学习的不良风气。

为了纠正这种不正的社会风气，韩愈提倡“师道”，并循名责实，让人们重新认识“师”的内容，赋予“师”以“传道、受业、解惑”的职责。在这三者之中，“传道”尤为根本，“受业”乃是授业中之道，“解惑”也是解道中之惑，所以，虽分言“传道、受业、解惑”三事，实际上，归而言之，只有“传道”一义。这样，便打破了传统师法森严的壁垒，把师弟子的关系社会化了。

这也是《师说》的核心观点。