天下多忌讳，而民弥贫。
(五十七章) 忌讳是限制人民行动的法条。原本有引导老百姓向善之心，但禁令如果太多的话，反而使人民陷入贫......
挫其锐，解其纷，和其光，同其尘。
(五十六章) 人都重视锐敏，不过，与其锐敏，还不如收敛些较好。普通人都喜欢繁复的事物。然而，复杂的事物......
不可得而贵，不可得而贱。
(五十六章) 用权力得来的东西，最后还是被权力夺走。各方面都很完美的人，外在力量既无法使他变成高贵，也......
(比于赤子)，毒虫不螫，猛兽不据，攫鸟不搏。
(五十五章) 对无居心无作为的婴儿，毒虫不螫他，猛兽不伤他，猛禽也不会加害他，这是因为婴儿不识不知，无......
知者不言，言者不知。
(五十六章) 真正有智慧的人不太多讲话，因为他明晓道体的精微，勤于实行，而没有闲暇去多说话。相反的，没......
含德之厚，比于赤子。
(五十五章) 含德深厚的人，可以和天真无欲的婴儿相比，对这样毫无居心的人，猛兽不会伤他，鹫和鹰那样的猛......
大道甚夷，而民好径。
(五十三章) 走路时，没有比走大道再平坦安心的了。不过，人人都喜欢抄小路。走小路时，成许可得到一时的便......
善建者不拔，善抱者不脱
(五十四章) 把木桩好好的打下去的话，是不容易拔起来的。把已经打下去的木桩，再加以牢牢固定的话，就更不......
生而不有，为而不恃。
(五十一章) 虽然道是产生万物的东西，不过，道并不把这种功绩据为己有。虽然德是培养万物的东西，可是德也......
塞其兑，闭其门，(终身不勤)
(五十二章) 把耳朵、眼睛、嘴巴和鼻子的孔穴，先堵塞起来，使变成没有欲望的状态。若再把求知识的欲望堵塞......
为天下浑其心。
(四十九章) 要治理国家，千万不要使自己的心过于明察。过于明察，会使局面僵涩，失其自然，这样就没办法来......
善摄生者，陆行不遇兕虎。
(五十章) 最好的养生家，就是能巧妙的保护自己身体的人，即使到山里去，也不怕遇到像野牛，老虎那样的猛兽......
善者吾善之，不善者吾亦善之。
(四十九章) 普天之下的老百姓，有好人也有坏人。但我们应该都把他们看作好人来治理。因为人的本性是善的，......
为道日损。
(四十八章) 努力做学问的人，知识一天比一天增加，不过，真正修道的人，知欲却一天比一天减少。宇宙间最少......
圣人无常心，以百姓心为心。
(四十九章) 圣人没有一成不变的固执心。圣人都是把全部的民心当做自己的心，跟随大众的趋向，以百姓的意见......
