水不波则自定，鉴不翳则自明。
(前集百五十一) 水没有波浪则自然归于静止平稳：镜子无尘，则自然澄澈明亮。 人心也是如此，感情没有激动，......
乐不必寻，去其苦之者而乐自存。
(前集百五十一) 快乐不必向外界寻求，若能除去痛苦，快乐自然存在。......
事业文章，随身销毁，而精神万古如新。
(前集百四十八) 事业与文章无论做得如何伟大巧妙，都要随着身体的死亡而消失。可是圣人君子的精神，虽历经......
一灯荧然，万籁无声。此吾人初入宴寂时也。
(前集百四十六) 夜阑人静，万籁俱寂之时，灯火像是一点萤光，这才是人们精神进入安静的时刻。 “宴寂”，佛......
反己者，触事皆成药石。(尤人者，动念即是戈矛)。
(前集百四十七) 人能时时反省自己所作所为，则他所做过的任何一件事，皆可成为他修养身心的灵丹。 “药石”......
德者才之主，才者德之奴。
道德是才能的主人，才能是道德的奴仆。一个人光有才能而无道德，往往会出差错。......
当与人同过，不当与人同功。同功则相忌。
做事只可与人共同担负过失，而不可与人共同接受功勋，共同受功则彼此容易产生忌妒之心。......
爵位不宜太盛，太盛则危。
官爵到了登峰造极的地位，就易遭致他人妒妒，而陷入危险的境地。......
恶之显者祸浅，而隐者祸深。
所做的坏事表现于外，人人皆知，这种祸患为害较小，若是隐藏而不让人知的坏事，其害反而较大。......
妒忌之心，骨肉尤狠于外人。
妒忌猜疑之心，在兄弟间反要比一般人都显得强烈。......
青天白日的节义，自暗室屋漏中培出来。
(前集百三十二) 光明正大的节义，。不是一朝一夕所能养成的，而是经过很久的时间，从那暗室和漏屋中培育出......
有妍必有丑为之对。我不夸妍，谁能丑我。
(前集百三十四) 天地间的事物都是相对的，有美好的一面必有丑陋的另一面与之相对，我不夸耀自己的美丽，谁......
宁受人之欺，毋逆人之诈。
(前集百二十九) 宁愿受人欺侮，也不要在事先看破了对方诈伪的动机，而表示严加防范的样子，否则不但有伤自......
毋私小惠而伤大体，毋借公论以快私情。
(前集百三十) 不要因为自己的一点小利益，而损害团体的利益，不要为满足一己之私情私欲，而藉舆论来攻击别......
觉人之诈，不形于言，受人之侮，不动于色。
(前集百二十六) 察觉别人对我使用欺骗诈术的时候，要能忍耐，不用言语去向对方表示。受到别人侮辱的时候，......
