匹夫而为百世师，一言而为天下法。
(苏东坡“潮州韩文公庙碑”) 一个普通的人，能成为百代的宗师。一句至论名言，为天下世人之所法。这种贤人......
不待生而存，不随死而亡者。
(苏东坡“潮州韩文公庙碑”) 不因还活着而备受重视，也不因死亡而为世所遣忘。这是苏东坡称赞韩愈精神历久......
此膝一屈，不可复伸。
(胡澹庵“上高宗封事”) 一个人一旦弯屈了自己的膝盖，就无法再伸直，将永远屈膝于人。北宋钦、徽二帝及大......
博爱之谓仁，行而宜之之谓义。
(韩文公“原道”) 博爱就叫做“仁”。做事合宜叫做“义”。有德性的君子行仁义，能以爱心为治道之本。且能......
以煦煦为仁，子子为义。
(韩文公“原道”) “煦煦”指小恩惠。“孑孑”指小善行。是说器识狭小的人，常把施小惠看作仁，行小善也当......
物必先腐也，而后虫生之。
(苏东坡“范增论”) 凡物必定自己先腐败，然后才会生出百虫。汉高祖用陈平计策，离间楚国君臣，使项羽起疑......
(特)以快一时之论，而不自知其祸之至于此也。
(苏东坡“荀卿论”) 只为逞一时之快，而放言奢论，没想到轻率放言所酿成的灾祸，竟如此严重。说话可以不谨......
赏罚者，天下之公也。
(苏老泉“春秋论”) 赏罚是天下公众的事情，不可仅凭个人喜恶来判定。......
功之成，非成于成之日，盖必有所由起。
(苏老泉“管仲论”) 事情的成功，并非成于成功的那一天。一定是有缘由的。事情的失败也是如此，祸根早已种......
夫国以一人兴，以一人亡。
(苏老泉“管仲论”) 国家因为重用了一个贤人而兴起。当失去贤人时，奸佞必然随之而来，国家也就趋于衰亡了......
急则败矣。
(柳子厚“桐叶对弟辩”) 周成王拿梧桐叶戏封小弟唐叔，周公看见，认为君无戏言，于是封弟于唐。柳宗元觉得......
(书曰)纣有臣亿万，惟忆万心。周有臣三千，惟一心。
(欧阳修“明党论”) 殷商时，纣王暴虐无道，臣民虽有亿万之多，民心也分散为亿万个。周武王推行仁政，虽然......
事修而谤兴，德高而毁来。
(韩文公“原毁”) 治事修明，毁谤亦随之而来;德高望重，就会有人恶意中伤。世俗小人，总喜欢忌害贤人，以谗......
闻命而奔走者，好利者也。直己而行道者，好义者也。
(韩文公“上张仆射书”) 听到长上的指示，不问是非，便马上奉行而奔走的，是趋炎附势的好利小人。反之，能......
(古之君子)其责己也重以周，其待人也轻以约。
(韩文公“原毁”) 古时君子责备自己严格且周密，对待别人非常宽大而且简约。即所谓“严以责己，宽以待人”......
