民无信不立。
所谓信，乃是社会生存的基石，如果上上下下违背信义，那么社会的组织便要崩溃，人类的道德也势必要遭受一场......
浸润之谮，肤受之诉，不行焉，可谓明也已矣。
(颜渊) 犹如水波一般慢慢侵袭渗透的毁谤，又好比切身之痛楚一般的诉冤，都很容易使一个人迷惑而困扰。但是......
四海之内，皆兄弟也。
(颜渊) 你不要感欢没有兄弟这种悲伤的话了，如果你能够怀着诚恳的心意和热情去结识别人，和他们建立珍贵的......
死生有命，富贵在天。
(颜渊) 人间的生死或贫富贵贱，并非人为的力量可以获得的，大自然启示我们一切要听天由命，泰然处之，凡是......
内省不疚，夫何忧何惧!
(颜渊) 自我省察，发现自己并没有犯过愧疚的错失，那还有什么可以忧愁害怕的呢!......
君子不忧不惧。
(颜渊) 君子不忧虑，不恐惧，因为他平日做事光明磊落，没有愧对良心的行为。......
仁者，其言也讱。
(颜渊) 对自己的言行要负一切责任，而且一言既出，务必谨守信用，所以仁者通常沉默寡言，绝不会不经考虑而......
非礼勿视。
(颜渊) 对待没有礼貌的人，应当尽量避免接近他，因为人一旦适应了非礼的事情，便会在不知不觉中，失去坦白......
使民如承大祭。
(颜渊) 奉令负责主持国家祭典的时候，应该格外谨慎，并且把礼和敬随时摆放在心上。同理，使唤人民，运用民......
为仁由己，而由人乎哉?
(颜渊) 若要力行仁道，应该不择时间和地点，而且行仁务必先从自己下功夫，那里可以依靠别人的力量呢?......
克己复礼为仁。
(颜渊) 尽力克服私欲的诱惑，放弃以自我为中心的作法，凡事保持适度，与社会民众的精神合而为一，这就是实......
所谓大臣者，以道事君，不可则止。
(先进) 所谓大臣，要以正道来事奉君主，倘若国君不愿意接受，正道不能行于天下，那么大臣就应该毅然抛弃高......
闻斯行之!
(先进) 是的，当你听到一种道理时，应该立即着手去做!......
过犹不及。
(先进) 道理应该力求中庸，不偏不倚，中正适度，过与不及，同样不合理。......
论笃是与，君子者乎?色庄者乎?
(先进) 外貌并不足以代表那人的内在，对于一个言论笃实的人，除非认清他的本质，否则没有办法判断他是正人......
