天时不如地利，地利不如人和。
(公孙丑下) 做事情时，如果只得天时，未得到地利的话，是不能成功的。又虽然得到了地利而没有得到人和的话......
虽袒裼裸裎于我侧，尔焉能浼我哉!
(公孙丑上) 你是你，我是我，即使你露臂赤身地站在我旁边，你那能沾污我呢?......
人皆有不忍人之心。
(公孙丑上) 凡是人都有不忍伤害别人、体谅他人之心，这种忠恕之心，就是治国的根本。古代的帝王具有这种不......
天作孽，犹可违；自作孽，不可活。
(公孙丑上) 上天造成灾祸，还可以设法逃避;但是如果是自己惹来的祸害，那就难以维持生路了。所以诗经上说：......
无敌于天下者，天吏也。
(公孙丑上) 普天之下没有敌对的人，可以称为是奉行天命的官吏。换句话说，行为符合天意的人，就是在天底下......
以力假仁者霸，以德行仁者王。……以力服人者，非心服也，力不赡也。以德服人者，中心悦而诚服也。
(公孙丑上) 用武力做后盾，假借仁爱的名义，进行侵略的人，就能称霸于诸侯，也就是行霸者的作风。 “霸”的......
行一不义、杀一不辜，而得天下，皆不为也。
(公孙丑上) 做一件不义的事情，或者杀一个善良无辜的人，像这样而能得到天下，古圣贤中没有人这样做。......
必有事焉而勿正，心勿忘，勿助长也。
(公孙丑上) 处理事情，必先计划思考，不要预期、预测。必须专心一致，并且不可事先考虑其结果或利益。因为......
遁辞，知其所穷。
(公孙丑上) 听到别人支吾闪烁的言辞，就知道他为什么会穷于应对。拿治理天下的君王、丞相来说，这种言辞在......
志，气之帅也。
(公孙丑上) 志是气的统帅。只要确立思想，精神坚强的话，很自然地表现出充沛的精力及气力。 “志”是思想精......
量敌而后进。
(公孙丑上) 所谓“知己知彼，百战百胜。”就是说两国在交兵时，要能测知敌人的强弱，才采取行动。不然万一......
德之流行，速于置、邮而传命。
(公孙丑上) 有德者感化他人的速度，比用车马传递命令更快。人民就在这种情况下期待君主实行仁政。 “置、邮......
虽有智慧，不如乘势；虽有镃基，不如待时。
(公孙丑上) 尽管一个才智出众的人，如果没有把握有利的时机，其成功也是有限的。所以君主想要完成王业，仅......
自反而不缩，虽褐宽博，吾不惴焉?自反而缩，虽千万人吾往矣!
(公孙丑上) 自己深自反省觉得有不妥当的言行，纵使对方是身份贫贱的人，内心也会感到十分恐惧。相反的，觉......
不以其所以养人者害人。
(梁惠王下) 君子要养育爱护人民，不会做出伤害人的行为，土地是承受自先人的产业，世世守之，非己身所能任......
