文章列表:
  • 畏影,恶迹而去之走。

    (杂篇 渔父) 从前有个人,因害怕自己的影子和脚印而吓得逃跑。 如果真是怕自己的影子的话,那么,只要设法......

  • 无病而自灸也。

    (杂篇 盗跖) 没有病,而自行针灸,这就像是患了精神......

  • 知无用而始可与言用矣。

    (杂篇 外物) 知道无用以后,才可谈论有用。 大地是很广阔的,但是人所可用的地方,只是立足之地而已。但是......

  • (能尊生者),虽遗富不以养伤身。

    (杂篇 让王) 能够爱惜自己生命的人,虽然处在富贵的境遇,也能自由选择合于自己的生活方式,而不会做出伤害......

  • 阴阳错行,则天地大絯。

    (杂篇 外物) 自然界的一切都是由阴和阳交合而成的。如果阴阳能处在正确的位置和协运行,宇宙就能平衡。相反......

  • 辙鲋之急。

    (杂篇 外物) 住在车辙(车轮的痕迹)中的水的鲋鱼,只要水一干它就没命,这是比喻鲋鱼生命之脆弱,以及受环境......

  • 五十九年非。

    (杂篇 则阳) 人到了六十岁,就应该知道过去五十九年的过错,如果不知道,那么这个人就是没有进步了。 参照......

  • (丘山)积卑而为高。

    (杂篇 则阳) 丘和山都是由低的土慢慢积高而成的。大的东西也都是由小的东西,渐渐累积而成。这就如同圣人的......

  • 为大不足以为大。

    (杂篇 徐无鬼) 如果对于自己所作所为,觉得很伟大,这种有心求大的人,就没办法成就大事。要知道,愈小的袋......

  • 蜗牛角上之争。

    (杂篇 则阳) 如果在极小的范围之内互相争夺,就好比在蜗牛的角上战争一样。 从前,有个在蜗牛左角上建立的......

  • 以德分人谓之圣,以财分人谓之贤。

    (杂篇 徐无鬼) 施舍恩惠给人,能以德来分予的,这种人可称圣人。如果仅能以财物来施予的,这种只能称作贤人......

  • 闻不言之言。

    (杂篇 徐无鬼) 圣人是无言的,如果有言,所言也是百姓之言,所以说是不言之言。如果能以言为不言,那么,虽......

  • 爱民、害民之始也。

    (杂篇 徐无鬼) 太过于爱护人民,反而会因溺爱而伤害制他们。 比方说,制定法律,本来是为了保障人民的。但......

  • 无以巧胜人,无以谋胜人,无以战胜人。

    (杂篇 徐无鬼) 大巧的人就像笨拙的人一样,敦厚朴质,不以机巧的心取胜。忘心而遗虑的人,也不以谋略来取胜......

  • 以天下为之笼,则雀无所逃。

    (杂篇 庚桑楚) 如果把世界当作一个笼子来设想的话,那么小鸟就没其它地方可以去了。也就是说,如果把心胸放......