朔望,家长率众参谒祠堂毕,出坐堂上,男女分立堂下,击鼓二十四声,令子弟一人唱云:“听听听,凡为子者必孝其亲,为妻者必敬其夫,为兄者必爱其弟,为弟者必恭其兄。听听听,毋徇私以防大义,毋怠惰以荒厥事,毋纵奢以于天刑,毋用妇言以间和气,毋为横非以扰门庭,毋耽曲粜以乱厥性。有一于此,既损尔德,复堕尔允。眷兹祖训,实系废兴,言之再三,尔宜深戒,听听听。”众皆一揖,分东西行而坐,复令子弟敬诵孝悌故事一过,会揖而退。
        

        【注释】唱:高声报,大声念。厥:代词,他的,那个。曲粜:tiào,酒色。眷:顾念,爱恋。
        【译文】每月初一、十五,家长带领众人参拜祠堂后,家长就出坐在堂上,击鼓二十四下,命令一个子弟大声朗读:“听听听!做儿子的一定要孝顺他的父亲,做妻子的一定要尊敬她的丈夫,做兄长的一定要友爱他的弟弟,做弟弟的一定要恭敬他的哥哥。听听听!不能因循私情而妨害大义,不能因为懒惰而荒废了那些正事,不要放纵奢欲而触犯刑法,不要听信女人挑拨离间而伤害了家庭和气,不要招惹凶横的是非而扰乱家门,不要沉迷酒色而惑乱性情。如果犯上了其中一点,既损害你的德行,又毁坏你的信誉。顾念这些祖训,实在关系着家运的兴废,再三强调,你们要深以为戒。听听听!”听完之后,众人都行拱手礼,然后分东西两行坐下,家长再让弟子恭敬地朗读一遍关于孝悌的故事,听完后大家一起行礼而退。
        【评析】这是古代大家族每月初一、十五进行祠堂祭祀时进行家教的具体内容,也或许是古人设置朔望祭祀的主要目的。这种家教的内容简单、明了,且配上孝悌故事进行烘托、渲染。如此反复强化、不断督促,使人容易记住和消化、操作,而且,这种教育具有很强的组织性、纪律性和经常性,且在祭祀的氛围里进行,更增强了感染力和宗教般的神圣感,是一种进行品德教育的十分有效的教育模式。这种教育模式在形式和效果上与现代的学校教育和宗教手段相比至今毫不逊色。如果失去对这些道德原则进行宣传和强化的特殊组织,失去这种组织创造的特殊气氛,道德建树的无序和道德水平的滑坡也就可想而知了。