不悭贻后
人性不悭,必不至大富。不贻子孙以大富,则不生侈心,不侈则又不至大贫,是贻子孙以善守者,不悭乃其本也。祖父累之如锱铢,子孙费之必如泥沙。子孙痴根,还从祖父愚性生下。
【注释】陈龙正:号几亭,明崇祯甲戌科进士,历官礼部郎;对百家九流都有研究,以仕途为轻,闭门读书,时济穷民,著有《几亭全集》。悭:qiān,吝啬。锱:zī,古代的重量单位,一说六铢为一锱,四锱为一两;锱铢,比喻极微小的数量。
【译文】人的禀性如果不吝啬,一定难以达到大富。不将大富留给子孙,能使他们不产生奢侈的心理,不奢侈就不会沦落到太穷,所以要想给子孙留下善守家业的本事,不吝啬才是根本。祖辈及父辈从细微处开始积累,子孙们花费起来挥金如土。子孙痴愚的病根,早从祖辈和父辈愚顽的本性就开始种下了。
【评析】“不悭”和“不侈”在意义上似乎大略相近,但却产生出两种不同的结果。要想不至于太贫穷,只有“不侈”;要想“不侈”只有不“大富”;要想不“大富”,只有“不悭”。可见,“不悭”是“不侈”的前提条件,前者是为了避免“大富”,后者是为了避免“大贫”。强调既要“不悭”又要“不侈”的目的,是为了培育子孙具有创业和守业的精神;培育子孙创业和守业的精神,远比留给子孙现成的巨额财富的意义要重要和深远得多。
【注释】陈龙正:号几亭,明崇祯甲戌科进士,历官礼部郎;对百家九流都有研究,以仕途为轻,闭门读书,时济穷民,著有《几亭全集》。悭:qiān,吝啬。锱:zī,古代的重量单位,一说六铢为一锱,四锱为一两;锱铢,比喻极微小的数量。
【译文】人的禀性如果不吝啬,一定难以达到大富。不将大富留给子孙,能使他们不产生奢侈的心理,不奢侈就不会沦落到太穷,所以要想给子孙留下善守家业的本事,不吝啬才是根本。祖辈及父辈从细微处开始积累,子孙们花费起来挥金如土。子孙痴愚的病根,早从祖辈和父辈愚顽的本性就开始种下了。
【评析】“不悭”和“不侈”在意义上似乎大略相近,但却产生出两种不同的结果。要想不至于太贫穷,只有“不侈”;要想“不侈”只有不“大富”;要想不“大富”,只有“不悭”。可见,“不悭”是“不侈”的前提条件,前者是为了避免“大富”,后者是为了避免“大贫”。强调既要“不悭”又要“不侈”的目的,是为了培育子孙具有创业和守业的精神;培育子孙创业和守业的精神,远比留给子孙现成的巨额财富的意义要重要和深远得多。
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