庶人
用天之道,分地之利,谨身节用,以养父母,此庶人之孝也。故自天子至于庶人,孝无终始,而患不及者,未之有也。 ②......
三才
曾子曰:“甚哉,孝之大也!” 子曰:“夫孝,天之经也,地之义也,民之行也。天地之经,而民是则之。则天之明,因地......
孝治
子曰:“昔者明王之以孝治天下也,不敢遗小国之臣,而况于公、侯、伯、子、男乎?故得万国之欢心,以事其先王。......
圣治
曾子曰:“敢问圣人之德,无以加于孝乎?” ① 子曰:“天地之性,人为贵。人之行,莫大于孝。孝莫大于严父。严父......
纪孝行
子曰:“孝子之事亲也,居则致其敬,养则致其乐,病则致其忧,丧则致其哀,祭则致其严。五者备矣,然后能事亲。 ①......
利天下者，天下启之
故利天下者,天下启之;害天下者,天下闭之;生天下者,天下德之;杀 ① 天下者,天下贼 ② 之;彻 ③ 天下者,天下......
信盖天下，能约天下
文王问太公曰:“何如而可为天下?”太公曰:“大 ① 盖天下,然后能容天下;信盖天下,然后能约 ② 天下;仁盖天......
有国而塞，安能有国
文王问太公曰:“文伐之法奈何?”太公曰:“……十一曰:塞 ① 之以道。人臣无不重富与贵,恶死与咎 ② ,阴示大......
天无为而成事，民无与而自富
“天下之人如流水,障之则止,启之则行,静之则清。呜呼,神哉!圣人见其所始,则知其所终。”文王曰:“静之奈何?......
良将用兵，与卒同饮
夫将帅者,必与士卒同滋味而共安危,敌乃可加。故兵有全胜,敌有全囚 ① 。昔者良将之用兵,有馈箪 ② 醪 ③ 者......
用兵之要，崇礼而重禄
夫用兵之要,在崇礼而重禄 ① 。礼崇则智士至,禄重则义士轻死。故禄贤不爱财,赏功不逾时 ② ,则下力并而敌国......
庶民者，国之本
世能祖祖 ① ,鲜能下下 ② ;祖祖为亲,下下为君。下下者,务耕桑,不夺 ③ 其时;薄赋敛,不匮其财;罕徭役,不使......
得而勿有，居而勿守
得而勿有,居而勿守,拔而勿久,立而勿......
察众心，施百务
夫为国之道,恃 ① 贤与民。信贤如腹心,使民如四肢,则策无遗 ② 。所适如支体 ③ 相随,骨节相救,天道自然,其......
能柔能刚，其国弥光
《军谶》曰:“能柔能刚,其国弥 ① 光;能弱能强,其国弥彰;纯柔纯弱,其国必削 ② ;纯刚纯强,其国必亡。”(《......
