和张仆射塞下曲六首·其四

2023-04-05 可可诗词网-卢纶 https://www.kekeshici.com

年代：唐代诗人 作者：卢纶

诗词简介：

这一首描写三军凯旋、将军宴请、羌戎祝贺的热烈景象，军营之中充满了胜利的喜悦。

战斗结束，凯旋的三军充满胜利的喜悦。因地制宜，因陋就简，将军就在野外营地敞开军帐，设宴庆祝胜利。这时，饱受战争之苦的羌、戎西北少数民族也派代表前来慰劳祝贺。这就充分说明了安定团结是我国各族人民的共同心愿。将军战胜敌人，不但以勇制胜，而且感化内心、坚持团结，以德服人。绝大多数少数民族人民赶来慰劳庆贺，充分说明讨伐单于战争的正义性，而且告诫我们，各民族大团结才是边塞安定的正确途径。

原文
拼音
繁体

《和张仆射塞下曲六首·其四》

.[唐].卢纶.

野幕蔽琼筵，羌戎贺劳旋。

醉和金甲舞，雷鼓动山川。
《 hé zhānɡ pú shè sāi xià qǔ liù shǒu · qí sì 》

《和张仆射塞下曲六首 · 其四》

.[ tánɡ ]. lú lún.

.[ 唐 ]. 卢纶 .

yě mù bì qiónɡ yán ， qiānɡ rónɡ hè láo xuán 。

野幕蔽琼筵，羌戎贺劳旋。

zuì hé jīn jiǎ wǔ ， léi ɡǔ dònɡ shān chuān 。

醉和金甲舞，雷鼓动山川。
《和張仆射塞下曲六首·其四》

.[唐].盧綸.

野幕蔽瓊筵，羌戎賀勞旋。

醉和金甲舞，雷鼓動山川。

译文
注释
诗评

【译文】在郊野的营帐里面，摆开了劳军的盛宴。羌戎部族的百姓呵，也来庆贺慰劳大军凯旋。看，将士们纵情畅饮，醉了仍穿着铠甲起舞狂欢。听，助兴的战鼓咚咚擂动，震撼了远近的山川!

【逐句翻译】

野幕敞琼筵，旷野天幕下摆开慰劳盛筵，

羌戎贺劳旋。边境各族百姓来祝贺凯旋。

醉和金甲舞，醉酒后还要擐甲翩然舞蹈，

雷鼓动山川。击鼓如雷鸣震动万里山川。
(1)野幕：设于郊野的军营帐幕。敞：开。琼筵：丰盛而豪华的筵席。

(2)羌戎：羌、戎均为居住在我国西北边地的少数民族。贺劳：慰劳。旋：凯旋。

(3)“醉和”句。金甲：古时金属制的作战穿的铠甲。全句是指将军在醉中连铠甲都未脱，就乘兴和甲起舞。

(4)雷鼓：即擂鼓、击鼓。也可理解为擂之以古时祀天神之八面鼓。
【集评】近·俞陛云：“边氛既扫，乃宏开野幕，飨士策勋。醉余起舞，金甲犹擐。击鼓其镗，雷鸣山应。”(《诗境浅说续编》)

【点评】盛筵慰劳，痛饮狂舞，鼓声欢声交织成一首胜利者的歌。诗中以“野幕敞”写“琼筵”，以“羌戎贺劳”写“旋”，以“醉和金甲”写“舞”，以“动山川”写“雷鼓”，可见诗人极善渲染气氛，这是此诗具有较强艺术感染力的原因所在。

赏析一
赏析二
赏析三

此为组诗的第四首，写将军凯旋受贺的情事，描绘欢庆胜利的场面。盛大的庆筵，异族的祝贺，乘醉的狂舞，咚咚的鼓声，构成一幅生动的画面。

一二句 “野幕蔽琼筵，羌戎贺劳旋” 的意思是：在野外，摆下胜利的喜筵，羌戎兄弟纷纷前来，庆祝凯旋。不说 “将士” 贺劳旋，偏说 “羌戎”，是深一层说法。可见将军不但勇能却敌，而且德能感人，就是 “羌戎” 异族，也来庆贺凯旋。

三句 “醉和金甲舞”，写将军之乐。四句 “雷鼓动山川” 以 “山川” 映“野” 字，写出一种热闹的情景。三四两句写身着金甲的将士乘醉起舞，咚咚的擂鼓声，震动了山川。

全诗写得慷慨、豪迈，爽朗、明快，令人振奋。

卢纶的《塞下曲》组诗，气概昂扬，声韵响亮，宛如战歌，读之使人精神振奋;字凝句炼，在边塞诗中别具特色。
这首小诗则选取了一个富有情趣的边塞生活场景。遥远的边塞地区，在历来的诗中都被写得荒凉惨淡，毫无生机，因而，人们心目中的边塞似乎也只有黄草白沙，孤雁征蓬。当然，这要把大诗人岑参排除在外，他曾以瑰丽的笔调歌唱过边塞的壮丽风光。卢纶此诗在内在意蕴上与之颇有相似之处。

“野幕敞琼筵，羌戎贺劳旋。”在辽阔无际的川原上，张起了一座巨大的幕帐，帐中人声鼎沸，喧闹异常，筵席上摆满了鲜肥的牛羊肉，粗杯大碗中满盛着醇香的美酒，浓烈的芳香和着欢声笑语在草原上飘荡。原来，这是少数民族在庆贺他们的胜利。写饮宴场面，只以“野幕敞琼筵”一句点出，而其中种种热闹喧腾全在不言之中，用笔十分经济，又很能抓住特点，因为，在野外设帐庆祝，这只能是“羌戎”，而不会是汉军。

“醉和金甲舞，雷鼓动山川。”两句进一步喧染野筵的热烈气氛。饮酒既酣，兴致勃发，于是，来不及脱去身上的铠甲，就在欢快的节奏中跳起了泼辣奔放的民族舞蹈。伴奏的鼓手奋力挥槌，鼓声震撼山岳，群情更加激动，整个幕帐陷入一片狂欢之中。舞者酣狂忘形，鼓者尽情挥洒，这种情景也只有在边地游牧民族那里才能见到，充分表现了他们热烈奔放、豪爽开朗的民族个性。两句一着眼于形，一着眼于声，用笔简炼而形象鲜明。

这种狂欢的情景，这种独特的边地风情，无疑给荒凉的沙漠穷塞平添了不少生趣。诗人是满含兴味地观看这一切的，他是将这一切当成一幅有趣的画图来欣赏的。由于在描写中，他不自觉地融入了自己对军中生活、对边地风俗的喜爱，因而笔调轻松流畅，与中唐边塞诗凄凉低沉的基调迥然不同。
此诗是卢纶《塞下曲》组诗中的第四首，主要写军队凯旋后的庆功场面。理解这首诗的情感基调，需要跟第三首结合起来。如果没有第三首中激烈战争场面的渲染，则不会真正理解得胜凯旋后的喜悦之情。

一、二句写将士凯旋后边地百姓设宴劳军的场面。野幕，指野地里的营帐。琼筵，指美宴盛宴。南朝齐谢朓《始出尚书省》：“既通金闺籍，复酌琼筵醴。”唐李白《春夜宴从弟桃花园序》：“开琼筵以坐花，飞羽觞而醉月。”羌戎，古代对西北少数民族的泛称。此二句的意思是，军队大胜之后，在野外天幕下设下劳军盛宴，边疆兄弟民族闻讯都赶过来祝贺凯旋。从热情洋溢的庆功场景中，读者能充分感受到边地人民和守边将士团结一心、保家卫国的壮志豪情。

三、四句由远及近，由大及小，细致描摹庆功宴上的欢乐场面。将士们都喝得酩酊大醉，但还要穿着金甲跳舞。欢腾的擂鼓之声惊天动地，震撼着周遭的山川日月。此处写“和金甲”和“雷鼓”，表明将士们即便是欢庆喜乐之时，也一刻不会放松懈怠，再一次彰显出军队的军纪严明与将军的高超指挥艺术。

此诗精炼含蓄，虽短短二十字，却“意警气足，格高语健，读之情景历历在目。中唐五言之高调，此题之名作也”(清宋顾乐《唐人万首绝句选评》)。