抒情类·外拈拈连式的宋词赏析

【依据】以情事附着于物象者，谓之“外拈格”。(《詹安泰词学论稿》 第七章)

【词例】

少 年 游

柳 永

长安古道马迟迟，高柳乱蝉嘶。夕阳鸟外，秋风原上，目断四天重。

归云一去无踪迹，何处是前期? 狎兴生疏，酒徒萧索，不似少年时。

【解析】 词多抒情，而借景借物抒情者尤众，此类作品往往将物象与情事融合为一，但情事与物象融合的情形并不完全相同，从而形成不同的修辞方式。由外在物象拈连内在情意者，谓之“内拈拈连式”;反之，由内而外，以人事情意拈连附着于物象者，即为“外拈拈连式”。“外拈拈连式”。由于情附于物，故多格调委婉，语意含蓄，词境深而韵味厚。

詹安泰先生曾举柳永 《少年游》 和程垓 《水龙吟》 二词使用“外拈连式”的例子。程词云：“待繁红乱处，留云借月，也须拚醉”，对“云”。“月”而言“留”、“借”，乃以人事拈连物象，其意甚明。柳词全篇主旨乃是抒写离京的悲凉心境。上片写其缓行于道的情形。起句即以行旅情状点明地点，透出心情的沉重和不佳。“长安古道”代言京城附近的大路，着一“古”字则含纳了历史的沉重感和无限的沧桑感; 马之“迟迟”，又隐隐传出词人意懒心恢，且不得不离开此地的矛盾心情。次句以途中景物渲染悲凉的气氛，进一步传达其烦乱的心境。“高柳”乃是秋季柳树枝叶零落萧疏而给人的感觉; 蝉而日 “乱”，蝉鸣而云“嘶”，不仅写出了秋之衰暮凄凉，而且亦反映了词人心绪的烦乱程度。其下渐渐放开视线，以夕阳、飞鸟、秋风、原野勾勒出富有感伤色彩的广袤空间，给人以凄凉萧瑟感，前结“目断天垂”则表现了主人公四顾茫然的情态和心中的压抑感、惆怅感。上片着意于外界景象传达词人飘零落拓的处境，悲慨极深。下片换头“归云一去无踪迹，何处是前期”则又收笔悲叹。古人认为，云生山中，傍晚后又都回到山中，故欧阳修《醉翁亭记》 有 “云归而岩穴瞑”之句。词人在这里以 “归云”托喻，乃是将内心那种失志落魄、怀才不遇等复杂沉重的悲愤之情发而出之，以人事情感附着于自然物象。这种外拈连式方法的运用，首先是在结构上起到了自然承转、密切关联的作用。上片全写景象，前结 “目断四天垂”又是将天空、地面合写，此处 “归云”就本意说，它是天空中的景物，就喻体言，它又代表着地面上的主人公，这样，“归云”既收束了上片的写景，又开启了下片的抒情，使上下两片呈藕断丝连的状态。在艺术效果上; 将内心情感附着于 “归云”，开扩了词境，增添了委婉含蓄的情致，意境地显得更加深沉。“何处是前期”乃以悲凉的格调写出了理想与希望的破灭。其下 “狎兴”三句则将从前的生活与目下的处境暗中作了对比，直写今日的寂寥落寞和悲伤。

外拈式与传统的借景言情有所不同，借景言情乃情在景中，情景统一，融为一体，而外拈式中的情与景仅为 “拈连”而已，它们在内涵上虽有相通相联的一面，但同时又各自具有相对的独立性，象柳词中的 “归云”与 “踪迹”，程词中的 “云”、“月”与“留”、“借”等等。