郭祥正《金山行》

金山杳在沧溟中，雪崖冰柱浮仙宫^②。

乾坤扶持自今古，日月仿佛悬西东。

我泛灵槎出尘世，搜索异境窥神功^③。

一朝登临重叹息，四时想象何其雄！

卷帘夜阁挂北斗，大鲸驾浪吹长空^④。

舟摧岸断岂足数，往往霹雳捶蛟龙。

寒蟾八月荡瑶海，秋光上下磨青铜^⑤。

鸟飞不尽暮天碧，渔歌忽断芦花风。

蓬莱久闻未曾往，壮观绝致遥应同^⑥。

潮生潮落夜还晓，物与数会谁能穷^⑦？

百年形影浪自苦，便欲此地安微躬。^⑧

白云南来入长望，又起归兴随征鸿。^⑨

【注释】 ①金山：在今江苏镇江西北，原在江中，明代后沙涨成陆，与南岸相连。本诗所写，是宋时矗立于长江中的金山。②杳(yao咬)：深远。沧溟(ming明)：沧海。这里指宽阔的长江。雪崖：形容岸边浪花飞溅。冰柱：形容金山像白色的冰柱立在江中。仙宫：指金山上的寺院亭台。③灵槎(cha查)：传说中来往于海上和天河之间的木筏。暗用西晋张华《博物志》所载有人乘槎到天河的故事。④鲸：鲸鱼，形容巨涛汹涌，像鲸鱼鼓浪吹水。⑤寒蟾(chan蝉)：指月亮。古代神话中说月亮中有蟾蜍，所以也称月宫为蟾宫。⑥蓬莱：传说的海上仙山。

⑦数：指自然界的某种规律。⑧浪：白白地。⑨“白云南来”句：写眼前景并暗用典。唐·刘肃《大唐新语·举贤》：“(阎立本)特荐(狄仁杰)为并州法曹，其亲在河阳别业，仁杰赴任于并州，登太行，南望白云孤飞，谓左右曰：‘吾亲所居，近此云下！’悲泣，伫立久之，候云移乃行。”这里暗用这个典故以表现思乡怀亲之情。



【译文】 金山远在那烟波弥漫的大江之中，遥望但见雪崖冰柱上飘浮着巍峨仙宫。它由天地扶持历经古今岿然不动，太阳和月亮仿佛就悬挂在它高高峰顶的西东。我乘着灵槎超尘出世到了金山仙境，要在这仙山琼阁中探奇访胜窥看造物主的神功。登上金山纵目四顾不禁连声惊叹，想象它四季的风光该是何等恢宏。此刻我卷起窗帘便见北斗七星挂在夜阁前，俯视江中巨涛汹涌就像大鲸乘风鼓浪直吹长空。被摧毁的船只断裂的堤岸难以数计呵，大江上经常是风雷交加好像霹雳轰击一条蛟龙。不一会儿风平浪静，一轮秋月跳荡在玉色江面，天上月和水中月一上一下光耀水空，可是大江在不停地打磨着两面青铜镜？鸟儿总也飞不出这苍碧的暮天，唱晚的渔歌悠扬动听，忽然又被芦花风刮断。我久闻海上蓬莱仙岛一直未能前往游览，眼前金山的壮观美景该与它相差不远。看金山下潮生潮落夜去昼来气象万千，景物与时间季候会合变化谁能看全？呵，人生百年形和影倏忽消失不该徒然自苦，我真想留在这里定居下来安度余年。忽然白云一片从南面飞入我长望的视野，我就像唐代狄仁杰见白云思念乡亲，还是打算随同大雁返回家园。



【集评】 宋·王直方：“功父有《金山行》：‘鸟飞不尽暮天碧，渔歌忽断芦花风。’大为荆公所赏。”(《王直方诗话》)

宋·胡仔：“功甫《金山行》，造语豪壮，世多不见全篇，今录于左方。”(《苕溪渔隐丛话》前集卷三十七)

今·周慧珍：“诗人把习见的登山览景的题材，通过丰富的想象，极度的夸张，写成了一首别具一格的游仙式的写景诗，通篇充满着神奇的色彩，兼之感情奔放，造语奇壮，意境阔大雄伟，音调高亢浏亮，因而在给人以壮美享受的同时，又激起人们热爱祖国山河、热爱生活的强烈感情，它和苏轼的《游金山寺》诗，同是咏金山风光的名作。”(《宋诗鉴赏辞典》第475页)

今·范宁、华岩：“写金山雄伟险峻风光，造语奇特，不落俗套。‘鸟飞不尽暮天碧，渔歌忽断芦花风’二句极富情韵，把这种平淡深远的句子安排在壮阔恢宏的景象之中，使诗更显得摇曳多姿。这首诗在结构上注重起承转合，体现了‘以文为诗’的部分特征。”(《宋辽金诗选注》第187页)



【总案】 郭祥正早年得到梅尧臣赏识，梅说他“天才如此，真太白后身也”(见胡仔《苕溪渔隐丛话》前集卷三十七)，他的诗风确是追踪李白的。这首七古歌行，写登览金山，凌蹈虚空，驰骋奇思异想，展现出一个游仙诗式的意境，在艺术构思和表现手法上，显然学习、借鉴了李白的《庐山谣》、《梦游天姥吟留别》等作品。同苏轼的《游金山寺》相比较，它是以虚写实，虚中见实;苏诗则是基本上写实，实中见虚。