曾巩《多景楼》

欲收嘉景此楼中，徒倚阑干四望通。

云乱水光浮紫翠，天含山气入青红。

一川钟呗淮南月，万里帆樯海外风。^②

老去衣襟尘土在，只将心目羡冥鸿。

【注释】 ①多景楼：在今江苏镇江北固山上的甘露寺中。米芾《甘露寺》诗序云：“多景楼背山面江，为天下甲观，五城十二楼不过也。”徙倚：流连徘徊。②呗(bai拜)：梵文意为赞叹，歌咏。这里指僧人诵经声。淮南月：镇江在淮南，故云。冥鸿：飞入远天的鸿雁。用杨雄《法言·问明》“鸿飞冥冥”语及嵇康《赠秀才入军》“目送归鸿，手挥五弦。俯仰自得，游心太玄”意。

【译文】 想周览江山风月胜景，最好置身此楼之中。只须徘徊倚阑，凭高四望，万千气象自与心目相通。看云气和水光氤氲，浮现出碧瓦朱甍;夕阳下霞光山色青红相间，镶入远处的天空。月光浸染的淮南原野上，飘荡着佛寺夜课的钟声梵唱;航行万里的大江帆船，将凌驾强劲的海风。尽管我老境渐至，衣襟上落满了尘土;可一颗心和一双眼，仍然在注目艳羡那高振健翮、远翔天宇的飞鸿！

【集评】 今·刘乃昌：“体现了诗人‘蹑景追飞’的远大抱负。全诗视野宏阔，韵格浏亮，形象鲜明，对仗工稳，确能表现出多景楼的胜景伟观。”(《宋诗鉴赏辞典》第187页)

今·金性尧：“颔联写倚阑所见的‘多景’，颈联则把想象伸向远处：寺中的钟呗之声一直传送到静寂的淮南夜空，江边的帆船随着海风而航行万里。末两句自叹老去，只能目送飞鸿，仍以远思作结。”(《宋诗三百首》第87页)

【总案】 元人方回在评点曾巩的七律《上元》时说：“洪觉范妄诞，著其兄彭渊才之说，以为曾子固不能诗(指惠洪《冷斋夜话》卷九载渊才‘恨曾子固不能作诗’之说)。学者不察，随声附和。今渊才之诗无传，而子固诗与文终不朽。两《上元》诗止是一意。‘金地夜寒消美酒，玉人春困倚东风。’岂不能诗者乎？非精于诗者，不到此也。……大抵文名重，足以压诗名。……子固诗一扫‘昆体’所谓饾饤刻画咸无之。平实清健。自为一家。后山未见山谷时，不惟文学南丰，诗亦学南丰。既见山谷，然后诗变而文不变耳。”(《瀛奎律髓》卷十六)方回为曾巩鸣不平，意见公允。但他所称道的两首《上元》诗，尚不及这首《多景楼》。这首诗巧借多景楼居高临下之势，展开一幅色彩明丽、钟呗悠扬、远近有致、境界开阔的画面，笔笔不隔，读之宛然在人目中耳际。意象安排妥帖，对仗工稳自然，颔联“乱”、“浮”、“含”、“入”四个动词精妙，都显出作者诗艺之纯熟。清人潘德舆说曾巩七律与七绝，“皆精深婉约，得诗人之风旨”(《养一斋诗话》卷四)，从本书所选的这三首律绝看，信然。