朱熹《奉酬九日东峰道人溥公见赠之作》

几年回首梦云关，此日重来两鬓斑。^②

点检梁间新岁月，招呼台上旧溪山。

三生漫说终无据，万法由来本自闲。^③

一笑支郎又相恼，新诗不落语言间。^④

【注释】 ①溥公：事迹不详。东峰道人当为其别号。②云关：此处指东峰。③三生：佛教语，指前生、今生、来生，即过去世、现在世、未来世。万法：佛教语，通称一切事物和道理。④支郎：即支谦，又名支越，字恭明。三国时月支国僧。曾仕吴为博士，后隐居穹窿山。身细长黑瘦，博览经籍;莫不精究。这里代指溥公。

【译文】 几年来一直梦中回首这令人难忘的东峰，今天重游故地却已花白了双鬓。查看梁间的燕子，它们飞去飞来，不知经历了多少新的岁月，台上所见的旧时溪山仍然像往日一样喜迎故人。佛家所说的“三生”毕竟是没有什么实据的，佛教所持的“万法”实则本于闲静。相逢一笑之后你可能又对我的见解不满，可是，为表达重逢喜悦的诗篇恰恰不在这语言之中。

【集评】 今·马祖熙：“全诗前半抒情，情中寓景;后半说理，理中见情。抒情之笔，充满重来的欣喜;说理之笔，深见高致。”(《宋诗鉴赏辞典》第1120页)

【总案】 作者所写的是与山水重逢、与老友重逢的喜悦，同时也和老友辩明哲学观念上的异同。佛家主张“闲”，主张寂灭;儒家重视人事，主张进取。两者相距甚远，但是并不妨碍他们成为知己、至交。从诗中可以看出作者真诚、坦荡的学风，谦谦君子的气度。