刘克庄

满腹诗书，余事到、穰苴兵法。新受了，乌公书币，著鞭垂发。黄纸红旗喧道路，黑风青草空巢穴。向幼安、宣子顶头行，方奇特。溪峒事，听侬说。龚遂外，无长策。便献俘非勇，纳降非怯。帐下健儿休尽锐，草间赤子俱求活。到崆峒、快寄凯歌来，宽离别。

这首词作于嘉定十七年(1224)。当时江西南部三峒里少数民族起事，赣南数百里地区十分混乱。宋惠父奉命统率军队前去平定，刘克庄置酒为他饯行，席中赋了这首词。

“满腹诗书”四句，说宋惠父饱读诗书，熟悉古人兵法，并以“乌公书币”的典实，点明他新近受聘入江西郑性之幕府，即将出发。“穰苴兵法”，指春秋时齐国司马穰苴的兵法一书，“乌公书币”，指行政长官为了求贤而准备好的书信和礼品。“黄纸红旗喧道路”二句，前一句描绘宋惠父赴任的荣宠和热闹场面，后一句预祝宋惠父一举平定“叛乱”，荡清当时“叛民”占据的地方。其中“黄纸”指朝廷文书;“黑风”，本指彬州黑风峒; “青草”，本指岳州巴陵县青草湖;这里都用来指当时“作乱”的地方。“向幼安、宣子顶头行”二句，期望宋惠父在事业上能超越辛弃疾(幼安)和王佐(宣子) (辛、王两人曾分别以武力扑灭了以赖文政为首的茶商军和陈峒为首的暴动部队)。

下片“溪峒事”以下八句，告诉宋惠父，平定住在山峒里的“叛民”，最好的办法是象汉代龚遂那样，劝务农桑，采取和缓妥善的招安政策，给他们留一条活路，而不要让手下官兵血腥镇压，大肆屠杀。最后“到崆峒快寄凯歌来，宽离别”两句，盼望朋友早日胜利归来。“崆峒”，指崆峒山，本名空山，在江西赣州南六十里，为当时少数民族起事之地。

作者借送别即将带兵去镇压农民起义军的宋惠父之机，向他提出应该如何对待农民起义军的意见，并为民请命。这是此词最值得注意的地方。

刘克庄站在统治阶级的立场，主张平定人民的起义，这与其他人并没有什么两样。但是他高于众人之处，是看到人民落草为寇，也是为了求活，暴动是迫不得已，因而呼吁采用安抚、体恤、保护的方法，而反对采取军事镇压的强暴手段，反对屠杀百姓邀功。这体现出他的正直、开明和识见。这首词正是因为具有这样的思想观点而引起后人的注意。清代冯煦说他“宅心忠厚，亦往往于词得之。”(《宋六十一家词选例言》)

后村词，与放翁、稼轩犹鼎三足。其生丁南渡，拳拳君国，似放翁。志在有为，不欲以词人自域，似稼轩。《玉楼春》云： “男儿西北有神州，莫滴水西桥畔泪。”《忆秦娥》云： “宣和宫殿。冷烟衰草。”伤时念乱，可以怨矣。又其宅心忠厚，亦往往于词得之。《满江红》送宋惠父入江西幕云： “帐下健儿休尽锐，草间赤子俱求活。”《贺新郎》寿张史君云： “不要汉庭夸击断，要史家编入循良传。”《念奴娇》寿方德润云： “须信诌语尤甘，忠言最苦，橄榄何如蜜。”胸次如此，岂剪红刻翠者比邪。(冯煦《蒿庵论词》)