适意行,安心坐。渴时饮饥时餐醉时歌,困来时就向莎茵卧。日月长,天地阔,闲快活。

这是关汉卿的一首吟咏性情的闲适小令。是自遣,也是劝世。
“适意行,安心坐”,是说你喜欢走一走,你就舒舒服服地去走一走,你想坐下来歇息一会儿,你就安安静静地坐下来歇息一会儿,尽可以无拘无束,随心随意。“渴时饮饥时餐醉时歌,困来时就向莎茵卧”:渴时就喝水,饿了就吃饭,酒醉之后想唱歌便唱歌,困倦时向草垫上一躺便睡。“日月长,天地阔,闲快活”:日子长得很,天地也宽阔得很,闲来无事多快活!
请看,这是一种什么样的生活方式?什么样的人生态度?完全是一种无欲无念、无所事事的生活方式,一种消极颓唐的人生态度,甚至有点玩世不恭。这样的思想当然是不足取的。但是,如果我们联系作者所生活的历史时代背景加以仔细的品味,就会对这首小令的深层意蕴有新的理解和发现,透过平白如话的文字,我们仿佛看到一个被严酷的社会现实扭曲了的痛苦的灵魂,感受到一个被压抑的封建文人的苦闷心声。
“学而优则仕”曾经是我国古代知识分子奋斗追求的生活理想。在这种奋斗 和追求中,许多封建文人建功立业,实现了自身的人生价值。但是在元代那个是非颠倒、丑恶不分的社会,文人却被打落到社会最底层(有所谓“九儒十丐”之说,文人儒士的地位略优于乞丐),过去的人上人,一旦降到社会的最下层,那种失落感、沦丧感自然是很强烈的,因此,他们常常在作品中发出阵阵哀叹: “儒人颠倒不如人” (石君宝《秋胡戏妻》杂剧),“困煞中原一布衣,恨无上天梯”(马致远[南吕·阅金经])。自然,那种百无聊赖的闲散生活、苦闷绝望的冷漠心 态,也会通过作品反映出来。关汉卿的这首闲话小令正是这种心绪的产物。
这首小令并不是关氏的上乘之作,但是,它平易浅近的语言,直白如话, 质朴自然,仍然体现出关汉卿散曲“不施脂粉”、“出之天然”的本色 美。