倪瓒

        陆庄风景又萧条,堪叹还堪笑,世事茫茫更谁料? 访渔 樵,《后庭玉树》当时调。可怜商女,不知亡国,吹向紫 鸾箫。
        【鉴赏】古往今来,真正的文人们,无论是怎样的笑傲江湖,流连山 水,绝意仕进,总掩抑不住对社会、对世事的关怀。
        倪瓒可谓是中国古代一位典型的淡泊名利、傲视权贵的隐逸之人。 从他的称号中我们也可看出他孤傲清高的性情,他一号云林,又号风月老 人,自称懒瓒,又称倪迂,其吟风弄月、闲云野鹤的情趣毕露无遗。尽管是 这样一位标榜出世的狂生,当他面对众目所见的社会流弊时,仍掩盖不住 自己的伤怀愤慨。这首小令便是他留下的文字见证。
        陆庄,是作者熟悉的一个江南小镇,依山傍水,风景怡人。像鲁迅笔 下阿Q所居住的未庄一样,陆庄不仅记录着一年四季自然风景的更替变 化,也反映着社会国家的兴衰枯荣。陆庄的风景又见萧条,此一“又”字, 说明在作者所经历的短短历史时期内,此地是几度风雨几度春秋。“一叶 落而知天下秋”,陆庄的兴衰便是天下的兴衰,陆庄风景又见萧条便是天 下风景又见萧条。纷乱的世事变幻莫测,难以逆料。如今国家已露凋敝 之象,而那些青楼歌妓却不知国之将亡,仍吹着紫鸾箫,唱着《玉树后庭 花》这样的靡靡之音。历史有时候流于简单的重复。南朝荒淫无度的陈 后主制作了《玉树后庭花》这样糜烂的宫廷乐曲,他在乐音中成了亡国之 君。唐朝诗人杜牧有感于统治阶级不顾国家安危而贪图享乐的现实,作 诗《泊秦淮》曰:“商女不知亡国恨,隔江犹唱后庭花。”唐朝果真没能免却 亡国的命运。倪瓒作此曲时,元朝也已是大厦将倾,而那些鲜衣美食的达 官贵人却终日狎妓听箫,不问国事,元朝的统治不久也就在轰轰烈烈的农 民起义中土崩瓦解了。
        身为庶人的倪瓒,想出世而未能出世,要济世又无力济世,他除了 “叹”和“笑”之外,还能怎么样呢?叹是叹王朝陵替、世事兴衰,笑是笑 那些及时行乐者的愚蠢无知、不明世事。叹是士人的无奈,笑是智者的 超脱。