钱霖

        试把贤愚穷究,看钱奴自古呼铜臭。徇己苦贪求,待不 教泉货周流^①。忍包羞,油铛插手,血海舒拳,肯落他人 后? 晓夜寻思机彀,缘情钩距^②,巧取旁搜。蝇头场上 苦驱驰,马足尘中厮追逐,积攒下无厌就。舍死忘生, 出乖弄丑。
        [耍孩儿]安贫知足神明佑,好聚敛多招悔尤。王戎遗 下旧牙筹^③,夜连明计算无休。不思日月搬乌兔,只与 儿孙作马牛。添消瘦,不调裀鼎^④,恣逞戈矛。
        [十煞]渐消磨双脸春,已雕飕两鬓秋。终朝不乐眉长 皱,恨不得柜头钱五分息招人借,架上一周年不放 赎^⑤。狠毒性如狼狗,把平人骨肉,做自己膏油。
        [九煞]有心待拜五侯,教人唤甚半州。忍饥寒攒得家 私厚。待垒做钱山儿倩军士喝号提铃守,怕化做钱龙 儿请法官行罡布气留^⑥。半炊儿八遍把牙关叩,只愿得 无支有管,少出多收。
        [八煞]亏心事尽意为,不义财尽力掊,那里问亲兄弟姊 妹亲姑舅。只待要春风金谷骄王恺^⑦,一任教夜雨新丰 困马周^⑧。无亲旧,只知敬明眸皓齿,不想共肥马轻裘。
        [七煞]资生利转多,贪婪意不休,为锱铢舍命寻争 斗^⑨。田连阡陌心犹窄,架插诗书眼不瞅。也学采东篱 菊,子是个装呵元亮,豹子浮丘^⑩。
        [六煞]恨不得扬子江变做酒,枣穰金积到斗⁽¹¹⁾。为几 文垫背钱受了些旁人咒⁽¹²⁾,一斗粟与亲眷分了颜面,二 斤麻把相知结下寇仇。真纰缪,一味的骄而且吝,甚的 是乐以忘忧。
        [五煞]这财曾燃了董卓脐,曾枭了元载头,聚而不散遭 殃咎。怕不是堆金积玉连城富,眨眼早野草闲花满地 愁。干生受,生财有道,受用无由。
        [四煞]有一日大小运并在命官,死囚限缠在卯酉,甚的 散得疾子为你聚来得骤。恰待调和新曲歌金帐,逼临 得红粉佳人坠玉楼⁽¹³⁾。难收救,一壁厢投河奔井,一壁 厢烂额焦头。
        [三煞]窗隔每都飐飐的飞,椅桌每都出出的走,金银钱 米都消为尘垢。山魈木客相呼唤,寡宿孤辰厮趁逐。 喧白昼,花月妖将家人狐媚,虚耗鬼把仓库潜偷。
        [二煞]恼天公降下灾,犯官刑系在囚。他用钱时难参 透,待买他上木驴钉子轻轻钉,吊脊筋钩儿浅浅钩。便 用杀难宽宥,魂飞荡荡,魄散悠悠。
        [尾]出落他平生聚敛的情,都写做临刑犯罪由。将他 死骨头告示向通衢里甃⁽¹⁴⁾,任他日炙风吹慢慢朽。
        

        【注释】①泉货:货币。泉,同“钱”。②钩距:钩取到手。③王戎:晋人,性 悭吝。“每自执牙筹,昼夜计算,恒若不足。”(《晋书·王戎传》)牙筹:牙制的算 筹。④裀:夹衣。鼎:古代三足饮具。 裀鼎,泛指衣食。⑤:字典无此字,疑作 “袷”,泛指衣物。⑥钱龙:元人常称钱神为钱龙,它飞到哪家,哪家就富。行罡布 气:这里指请法师施法术。⑦金谷骄王恺:晋石崇有金谷园,尝与王恺斗富。王恺 尝把一枝罕见的二尺多高的珊瑚树给石崇看,石崇随手把它打碎,然后叫家人拿 来一批三尺多高枝条绝俗的珊瑚,使王恺觉得惭愧。⑧马周:唐人,不得意时,曾 于一天夜里,在新丰客店里独酌消愁。⑨锱铢:古代微小计量单位,六铢为一锱, 四锱为一两。这里指斤斤计较。⑩豹子:豹子花斑好看,借为虚有其表。浮丘:古 代传说中的神仙浮丘伯。(11)枣穰金:即枣瓤,黄色;枣穰金即指黄金。(12)垫:原作 “��”,校改。(13)据谱,“佳人”上当缺两字,兹拟补“红粉”二字。(14)甃 (zhòu):用 砖头砌井、池,这里借为堆放意。
        【鉴赏】元末明初陶宗仪《南村辍耕录》中记载:“某人以善经纪,积 赀以巨万计,而既鄙且吝,不欲书其姓名。其尊行钱素庵者抱素,逸士也, 多游名公卿间,善诗曲,有集行于世。某尝以富贵骄之,故作今乐府一阕 以讥警焉。”可见,钱霖的这首《哨遍》是有原型的。
        套曲从剖析看钱奴的“贪婪”本性入手,运用散曲特有的直接描述的 手法,形象地把看钱奴的“贪”“狠”“毒”“吝”等特点一一展现在读者面 前。从第一支曲子至[六煞]着力刻画看钱奴为了“钱”,可以“油铛插 手”,“血海舒拳”;为了“钱”,不惜“蝇头场上苦驱驰”,“马足尘中厮追 逐”的贪得无厌的本性。这种大写意的手法,俯瞰式地笼罩全篇。接着, 作者从各个不同的侧面入手,如剥春笋般地层层剥开看钱奴的卑鄙和恶 毒。他“恨不得柜头钱五分息招人借,架上一周年不放赎。狠毒性如狼 狗,把平人骨肉,做自己膏油”,只要能赚钱,哪怕你家破人亡;只要能赚 钱,曲意奉承“拜五侯”,目的是赚取田地房产,“教人唤甚半州”;只要能 赚钱,“亏心事尽意为,不义财尽力掊,那里问亲兄弟姊妹亲姑舅”。瞧,看 钱奴满世间唯有钱,满脑子只有财,无亲无义,无朋无友。他不读诗书,不 懂仁义,不顾伦理,不讲道德。曲中以“几文钱”“一斗粟”“二斤麻”这些 细小钱物来作铺垫。唯因其细小,才能显出其巨大,正所谓“细微处见精 神”,我们从中感到了作者文句中不凡的表现力。
        [五煞]至[尾],作者在着意揭露看钱奴种种劣行、狠毒心肠之后,对 看钱奴口诛笔伐,进行声讨。其中[五煞][四煞]从历史的角度揭示看钱 奴贪婪的必然下场。汉之董卓、晋之石崇、唐之元载,那个不是“死囚限缠 在卯酉”,“难收救”,[三煞][二煞][尾]着重说靠奸诈、靠剥削、靠掠夺 来的钱财,带来的只是灾难与厄运。如果说算计别人,刻薄自己,损害的 只是看钱奴的躯体的话,那么,不义之财聚集的后果则是祸害看钱奴的心 灵与性命。怨气、冤气、晦气、煞气招来的是魑魅魍魉,终日骚扰无安宁之 日,有朝一日,“天公降下灾”纵是有钱也免不了下大狱、受酷刑。什么钱、 什么财都失去了神通,其结果只能“魂飞荡荡,魄散悠悠”,枭首示众,风吹 日炙。在此,作者劝世人以看钱奴为戒,莫蹈覆辙。
        这首套曲对看钱奴讥之、讽之、刺之、警之,字里行间虽透出一些刻 薄,但我们可以从曲中所揭示的有钱阶层“为富不仁”的丑恶行径中认识 到剥削阶级的阶级本性和封建社会的时代特征。